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ballen mit hundert Exemplaren von Schriften Alciats mit 

 hundert Exemplaren der Werke des Musikers Fractini und 

 einige medicinische Werke an Frohen, endlich kündigt er 

 seinen Besuch an. Auch später in den vierziger Jahren, als 

 er erkrankt war, lässt er durch Merbellius seine Grüsse aus- 

 richten und gibt Nachrichten über die dortigen Verhältnisse. — 

 Weitaus bedeutender ist aber der geistige Zusammenliang, der 

 sich zwischen den Schriften der Italiener und den Anschauungen 

 der deutschen Humanisten zeigt. . Hier ist es der Piatonismus, 

 der als ein dem Christenthum vergleichbares Element gefeiert 

 wird. Die Ausführungen des Picus von Mirandola begegnen 

 uns auch in dem vorliegenden Briefwechsel. Albert Barer 

 preist u. A. die Stoa neben dem Christenthum; völlig aber 

 stimmt Peutinger's hochinteressanter Brief mit den Ansichten 

 jener Italiener. Peutinger citirt z. B. den Marsilio Ficino über die 

 Uebereinstimmung Platon's und Moses, meint, Plato sei nichts 

 Anderes als ein Moses, der attisch spräche und bemüht sich, 

 diess durch viele Citate zu erweisen. Er beruft sich dabei 

 auch auf Picus. 



Schreiten wir zur Betrachtung des Inhaltes der Corre- 

 spondenz, so gewahren wir, dass sich das Hauptinteresse der 

 brieflichen Mittheilung auf die zur Edition vorbereiteten 

 oder herausgegebenen Classiker concentrirt. So rühmt Peutinger 

 bei Uebersendung ' des Cassiodor die Erudition und Akribie 

 des Rhenanus ,in bonis authoribus restituendis . . . Haec enim 

 vera pignora sunt, quibus posteris memoria non vulgaris et 

 simul priscorum eruditio denuo comparatur, haec longo jam 

 tempore alias ab ignavis et torpore afFectis, non solum objecta, 

 sed et penitus quasi collapsa ruinae data fuissent, quam autem 

 hactenus in re operam nauasti, omneis recognoscunt, quiqui in 

 bonis literis et libris versari solent^ Nicolaus Episcopius kündigt 

 das Erscheinen eines ,liber antibarbarorum' an , Johannes 

 schreibt über die Bücher des Philo, die ,supra raodum corrupti 

 et . . a Georgio Tiphernate probre conversi adeo ut opus esset, 

 illos etiam habitos ad exemplaria Graeca, quae Romae in 

 bibliotheca Sixti habentur recognoscere'. Theumer aus Freisingen 

 berichtet um 1.531 von einer Vergleichung der Quintilianausgabe 



1 Vgl. meinen Rhenanus III, 1. 2, 



