Die I'ib'iothek und Corrpspoiulpiiz des lieatus Rhenaims zu Schlettttadt OÖO 



Brief, man sieht, er weiss nicht, was besser wäre, üb Luther 

 nach Worms gehen oder ob er nicht gelien solle; könne er 

 nicht, so hätten die Feinde einen guten Anlass, ihn für einen 

 Feind zu erklären. Aber auch viele Zeichen der Zeit und der 

 Volksstimmung werden berichtet, da reist z. B. ein Mt'mch 

 gegen Born, wirft auf halbem Wege die Kutte von sich und 

 wird weltlich; in Mainz erhebt sich das ganze Volk gegen die 

 Verbrennung der lutherischen Bücher, selbst der Scharfrichter 

 erklärt, er richte kraft seines Amtes nur die Verurtheilten, 

 Aleander selbst wird bedroht (wie Bhenanus an Bonifaz Anior- 

 bach schreibt), in Rappersweiler lässt man in einem Versspiele 

 den Papst sammt seinen Cardinälen, zugleich aber auch Juden 

 und Gauner unter dem kaiserlichen Joch durchgehen. Die 

 bigotten Schlettstädter dagegen schlagen zur Revanche einen 

 papierenen Luther und Hütten an's Kreuz, wie Saudi Zeller 

 aus Schlettstadt berichtet. Doch genug von diesen Notizen, 

 die sich unschwer vermehren lassen, es fehlt auch nicht an 

 dem Rückschlage. Vom kaiserlichen Hoflager in Granada 

 schreibt u. A. Mercurinus Gattus um 1526, es gebe drei Par- 

 teien: eine sinnlos päpstliche, eine verbissen lutherische, eine, 

 der es wirklich auf das Christenthum ankäme, und bemerkt 

 hiezu: Lutherauorum factiouem ita semper oppressam optaui et 

 omnino eradicaretur caeteraque corrigerentur mala quod Caesaris 

 nostri auspiciis futurum spero. Männer, die ursprünglich Luther 

 und seiner Reform zugethan waren, wie z. B. Zasius, fielen im 

 Verlaufe von ihm ab; wir erfahren von Rhenanus selbst, warum 

 Zasius diess gethan. Nunc nonnihil immutatus est, (pium mo- 

 nuerit Lutherus praestare sacerdotes uxoribus, quam scortis 

 esse copulatos. In den späteren .lahren war der Abfall in 

 diesem Kreise ein sehr grosser, Humanismus und Reformation 

 gingen eben nicht mehr Hand in Iland, es erfolgte jeuer 

 Scheidungsprocess, der die stärkeren uml energischeren Naturen 

 zur Sache des Protestantismus führte, die Aengstlicheren al>er 

 sich zurückziehen Hess. Die reactionäre Stellung, dir Rhenanus 

 in diesem Scheidungsprocesse einnahm, soll später noch er- 

 wähnt werden; es ist begreiflich, dass die Correspondentcn, die 

 dem Rhenanus noch treu blieben, meist aus dem Lager der 

 Conservativen sind. So, um nur Weniges hervorzuheben, 

 schreibt ein Caaonicus aus Worms: illaudati etiani viri sunt, 



