I>je Jjibliothek uud Cünesiloiidenz des Beatus KlieiiauuK zu Sclilettstadt. 3'j\) 



doch i>rüsst er durch »Spahitiu auch seinerseits Mckuiclithun, 

 in dessen Briefsaiunihmg ein Jiriet' des Rhcnanus vennisst 

 wird. Die Begeisterung für den berühmten Mann fülirt Viele 

 nach Öchlettstadt, um ihn zu sehen, in weiter Ferne gedenkt 

 man seiner beim Becher und bringt ihm ein Hoch aus, der 

 Wiener Bischof Nausea nennt ihn einen , unvergleichlichen 

 Mann'. Jedes seiner Werke wird mit dem grössten Interesse 

 aufgenommen, Aventin u. A. drückt seine Freude über die 

 vorbereitete Pliniusemendation aus ,de Plinio quod scribis, äussert 

 er um 1521, plurimum gaudeo, semper indigne tuli, praestau- 

 tissimum eorum, quos lingua latina habet tantuni negligi^ Als 

 er an seiner Tertullianedition arbeitete, schrieb ihm der be- 

 rühmte Damian von Göes: eundem Tertullianvmi propediem a 

 te repurgatum multi viri docti auidissime expectant. Quam 

 fac uti tantorum virorum spem ne fallas. Bucer aber bat ihn, 

 sich der Thränen über den Tod seines Vaters zu enthalten, 

 damit seine Augen für die Emendation des Tertulliau frisch 

 blieben. Jede Ankündigung, dass er etwas schreiben wolle, 

 erregt die grösste Aufmerksamkeit und lebhafte Sehnsucht nach 

 dem wirklichen Erscheinen; man verlangt gierig mehr von ihm, 

 als der so überaus Heissige Mann leisten kann. Brunfels klagt 

 z. B. einmal (^1520), dass Rhcnanus' Musen schweigen: ubi tuae 

 Pandectac"? Ubi Paterculus ilie, quem nobis polliceris in sco- 

 liis T. (?) Legi commentarios tuos in Claudium Senecae, quam 

 tersa onniia, quam latina! quam graeca! quantum legisti, quan- 

 tum tenes! Confundis nos semidoctos o doctissime Rhenane! 

 — So hoch steht Rhcnanus als Gelehrter da, dass man bei 

 einem Gerüchte vom Tode des Erasmus sich sofort in einer 

 gelehrten Angelegenheit, in der Erasmus als Richter erbeten 

 ward, an Rhcnanus wendet; man erkennt ihn, wenn auch nicht 

 mit Recht, gewisserniassen als dessen Thronfolger im Reiche 

 der Philologie an. 



Wesentlich verschieilen ist das Verhältuiss, in dem Rhc- 

 nanus zur Reformation steht. Sagen wir es mit einem Worte: 

 so gross er auf dem Gebiete der stricten Gelehrsamkeit er- 

 scheint, so klein ist er hier. Schon an einem anderen Orte 

 habe ich die Stellung des Rhenanus zu dieser grossartigsten Eut- 

 wickelung unseres Geisteslebens dargelegt, bis auf das Jahr 

 Hess sich die Wendung bestimmen^ die aus Rhenanus, dem 



