Denkwürdigkeiton voii don Insecton Cliina'e. 36o 



Weiber und Mädchen sammeln ilin und tragen ihn an dem 

 Gürtel. Sie nennen ihn den einschmeichelnden Schmetterling. 



^ Ying heisst die Feuerfliege. Alan sagt auch »^ »^ 

 Ying-ho, das Feuer der Feuerfliege. 



Der fortgesetzte Frühling und Herbst von Tsin : 



^ß- yti Tsche-yün führte den Jünglingsnamen -^ -^ 

 Wu-tse. Er liebte das Lernen, ohne dabei zu ermüden. Sein 

 Haus war arm und er fand nicht immer Oel. In den IMonaten 

 des Sommers füllte er einen geläuterten Sack mit einigen 

 Zehenden von Feuerfliegen und durchwachte so die Nacht bis 

 zum Morgen. 



Das Buch der späteren Han : 



Im Herbste des ersten Jahres des Zeitraunu;s Kuang-hi 

 (158 n. Chr.) bedrohten H^ ^| Tschang-jang und ^ ^^ 



Tuan-kuei das Leben des jungen Kaisers und des Königs 

 j^ßj fliä von Tschin-lieu. Diese entflohen zu der Furt von 

 /J> 2pl Siao-ping. Der Kaiser verfolgte mit dem Könige in 

 der Nacht zu Fusse das Licht der Feuerfliegen, Sie gingen 

 einige Weglängen und fanden den Leiterwagen eines Hauses 

 des Volkes. Sie bestiegen diesen gemeinschaftlich und kehrten 

 in den Palast zurück. 



Das Buch der Sui: 



Im zwölften Jahre des Zeitraumes Ta-nie (G16 n. Chr.) 

 besuchte Kaiser Yang den Palast der lichten Blumen. Er be- 

 gehrte Feuerfliegen und erhielt deren einige Scheffel voll. In 

 der Nacht zog er aus, lustwandelte auf den Bergen und Hess 

 die Feuerfliegen los. Ihr Licht ei-füllte rings die Felsen und 

 Thäler. 



Die auf dem Haupte getragenen Gebräuche: 



Der mennigrothe Vogel reicht den weissen Vogel dar. 

 Der mennigrothe Vogel ist das mennigrothe Vortreffliche. Der 

 weisse Vogel heissen die Mücken. ]\Ian sagt .darreichen', weil 

 man auf die Ernährung Werth legt. Alles, was Flügel hat, 

 ist ein Vogel. • 



' Die fernere Erklärung dieser Stelle ist in den zwei folgenden Citaten 

 entlialten. 



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