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hatte. Alle Mensclien, welche dessen Speise verzehrten oder 

 daselbst tranken, brachen Blut und starben. Yeu beg-ab sich in 

 dasselbe, und der Wirth liess Speise herabgelangen. Yeu verliess 

 sich auf die gewöhnliche Beschwörung. Bloss ein Paar schuhlange 

 Scolopender sprangen sogleich in der Trinkschale herum. Yeu ass 

 und trank munter. Er blieb ruhig und es geschah nichts weiter. 



i{ll i^l Khieu-yin ist der Regenwurm. 



Die Bestätigungen der Worte des Abrisses des Flusses : 



Als der gelbe Kaiser aufstand, zeigten sich grosse Regen- 

 würmer. 



Die grossen auf dem Haupte getragenen Gebräuche: 



Der Regenwurm hat nicht den Nutzen der Nägel und 

 Zähne, nicht die Stärke der Sehnen und Adern. Nach oben 

 verzehrt er Staub und Erde, nach unten trinkt er die gelben 

 Quellen. Er ist aufmerksam auf ein Einziges. 



Das Hiao-king: 



Der Regenwurm hat nicht die Mühe des Essens. Er hat 

 keine Gewalt, darum hat er kein Herz. 



Das Buch der späteren Han : 



Wang-yuen sprach zuWei-ngao: Wenn der göttliche Drache 

 die Gewalt verliert, ist er wieder mit dem Regenwurme gleich. 



Die Geschichte des Zeitalters der Kaiser und Könige: 



Zu den Zeiten des gelben Kaisers war der Regenwurm 

 so gross wie ein Regenbogen. 



Die in dem Buche Pao-pö-tse enthaltene Kunst des 

 Kriegsheeres : 



Wenn der Regenwurm sehr häufig in dem Kriegsheere 

 sich zeigt, löst sich das Kriegsheer auf. Man soll sich auch 

 gegen Empörung vorsehen. 



Das Buch Schin-tse : 



Die Götterschlange lustwandelt in dem Nebel. Der flie- 

 gende Drache ersteigt die Wolken. Wenn die Wolken schwin- 

 den, der Nebel sich verzieht, sind jene mit dem Regenwurme 

 gleich. Es ist, weil sie das verlieren, worauf sie steigen. 



Der Frühling und Herbst des Geschlechtes Liü : 



Zu den Zeiten des gelben Kaisers sah man grosse Regen- 

 würmer. Die Luft der Ei'de überwog, desswegen war die Farbe 

 des Regenwurmes noch immer gelb. 



