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ein Nössel voll sein, und mehrere waren äusserst kräftig. 

 Eine unter ihnen war noch grösser. Tse-jen kam jetzt erst zur 

 Besinnung und sagte : Der Gast Lu-keu ist mit verkehrten 

 Lauten ^§ ^^ Leu-ku (die Erdgrille). Sein Haus befindet 

 sich an dem Bache Khan. Dieses ist die westliche Grube. — 

 Er begoss Alles mit siedendem Wasser. Hierdurch ward sofort 

 ein Ende gemacht. 



Die Geschichte des Suchens der Götter: 



j§§ -^ Pang-kiu von Ping-yuen, Statthalter von Liü- 

 ling, führte den Jünglingsnamen -^ ^ Tse-khi. Derselbe 

 erzählte, dass zur Zeit, als sein Grossvater unschuldig in dem 

 Gefängnisse gebunden wurde , Erdgrillen zu seiner Rechten 

 und Linken einhergingen. Er sagte zu ihnen: Wenn ihr einen 

 Gott habet, so erhaltet mir das Leben. — Dabei warf er Reis- 

 speise hin und gab sie ihnen. Als sie es aufgezehrt hatten, 

 kamen sie wieder. Ihre Gestalt vergrösserte sich allmälig. 

 Nach einigen Monaten waren sie von Gestalt so gross wie 

 Schweine. Als er hingerichtet werden sollte, gruben die Erd- 

 grillen zur Nachtzeit in die Mauer ein Loch, und er schlüpfte 

 durch dasselbe hinaus. Das Geschlecht Pang opferte immer 

 den Erdgrillen. 



Das von Ko-hung angegebene Mittel, wenn die Wider- 

 haken eines Pfeiles in der Kehle stecken und nicht heraus- 

 gehen : 



Man bestreicht die Stelle mit Erdgrillenhirn , und die 

 Widerhaken gehen sogleich heraus. 



Das von Fan-wang angegebene Mittel gegen den Harn- 

 zwang: 



Man nimmt zwei Stück der grössten Erdgrillen und zer- 

 schneidet sie. Man nimmt den unteren Theil ihres Leibes und 

 weicht es in einem Nössel Wassei' ein. Man entfernt die Haut 

 und trinkt es. Der Harn geht nach einer Weile ab. 



^ 3^ Tschi-ngö heisst die Wanderraupe. 

 Der Frühling und Herbst Yen-tse's: 



Wenn die Wanderraupe Gelbes verzehrt, so ist ihr Leib 

 gelb. Verzehrt sie Grasgrünes, so ist ihr Leib grasgrün. 



