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Mamie des Weges, Namens a^ 0|Jj Woii-ssc. j^ Ri, zu 

 den Zeiten der Liang König- von Wu-Iing., winde !Stattiialtcr 

 von Kuei-ki. Derselbe gab ein Fest, und man sass in (K-ni 

 Lusthause des Teiches. Das Quaken der Frösche, betäubte 

 das Ohr. Der König sprach: Sic bringen uns ganz um das 

 Anhören von Seide und Bambus. Seug-tschao beschwor sie 



mit zelin niederhaltenden Worten, und sie waren sogleich still. 

 Gegen den Abend sagte der König nochmals: Ich wünsche, 

 dass sie wieder quaken. — Seng-tschao sprach: Die Unter- 

 haltung des Königs ist zu Ende, er heisst euch quaken. — 

 Die Frösche machten sogleich einen betäubenden Lärm. 



Die kurzgefassten Vorbilder der drei Reiche : 



Im zweiten Jahre des Zeitraumes Tliien-ho von Tscheu 

 (568 n. Chr.) log ein Abenteurer aus Wu-ngan in Tsi mit 

 seinen Genossen und sagte : Wenn die Lahmen das Wasser 

 der Quelle trinken und auf dem Boden desselben einen gol- 

 denen Buddha finden , so ist ihre Lähmung sofort geheilt. — 

 Hierauf glaubte man ihm in der Nähe und Ferne, Männer 

 und Weiber sammelten sich gleich Nebel. In dem Wasser be- 

 fanden sich gelbe alte Frösche, die von Farbe wie Gold waren. 

 Dieselben kamen bald hervor, bald tauchten sie unter. Wu-ngan 

 in Tsi und alle Menschen von den hundert Obrigkeiten ab- 

 wärts tranken es. 



Das Buch der Sui : 



Als Kaiser Yang sich in dem östlichen Palaste befand, 

 zeigten sich mehrmals Ungeheuerlichkeiten und Veränderungen. 

 Er befahl dem Beruhiger der Leibwache, dem kleinen Reichs- 

 minister ^ ^ Siao-ke, die unrechte Luft in dem Saale der 

 Vorhalle *^ ^ Siuen-thsc zu bannen und rleu Göttern zu 

 opfern. Um diese Zeit, im ersten Monate des Winters, war 

 der Boden schon längst wasserlos. Da kamen Frösche aus 

 Südwest und drangen bis zu dem Saale ein. Sie waren phitz- 

 lich verschwunden. 



Das Buch Wen-tse: 



-^ -^ Kin-tse fragte: Ist das viele Reden von Nutzen? 

 — Me-tse sprach : Die Frösche quaken fortwährend bei Tag 

 und bei Nacht. Ihr Mund ist trocken, ihre Zunge gespalten, 

 und sie werden gleichwohl nicht verständig. Der Hahn des 

 frühen Morgens wartet auf den Mojgen und kräht. Die Welt 



