402 Pfizmaier. 



Das Insect, die schwarze Grille folgt dem Yin, geht ent- 

 gegen dem Yang. Es wohnt an der Mauer und wendet sich 

 schnellen Schrittes nach aussen. Es ist das Weben der Wei- 

 ber und Mädchen, das Bild der weiblichen Kunst. Wenn es 

 aber der Schranke verlustig wird, nicht an der Mauer wohnt, 

 so hat es Aehnlichkeit mit dem Mädchen, dessen Sache nicht 

 vollendet wird, das von ausschweifendem Wandel ist. Somit 

 verübt es in der Nacht Verbrechen. Desswegen wird die 

 Thüre in der Nacht geöffnet. Die Thüre ist es, durch welche 

 Menschen ein- und ausgehen. Wird sie aber in der Nacht 

 nicht verschlossen, so ist dieses offenbar unrecht. 



Die Bestätigungen der verkehrenden Abrisse der Ver- 

 wandlungen : 



In dem begründeten Herbst singt die schwarze Grille. 

 Der weisse Thau kommt hernieder, die schwarze Grille ersteigt . 

 die Halle. 



Das Mao-schi : 



Die schwarze Grille ist in der Halle , das Jahr wird 

 abendlich sodann. Ich habe jetzt keine Freude, die Tage und 

 Monde wechseln. 



Der siebente Monat in den Gedichten von Pin: 

 Im siebenten Monat ist sie im freien Felde. Im achten 

 Monat ist sie unter dem Dache. Im neunten Monat ist sie an 

 der Thüre. Im zehnten Älonat kriecht die schwarze Grille 

 unter mein Bett.' 



Die von Lö-ki verfassteu weiteren Bedeutungen des 

 Mao-schi : 



Die schwarze Grille hat Aehnlichkeit mit der Heu- 

 schrecke, ist aber kleiner. vSie ist rein schwarz und glänzt wie 

 Pech. Sie hat Hörner und Flügel. Sie heisst auch •» it Kung. 

 Sie heisst auch ^ :v-^)J Tsiiig-li. Die Menschen von Tsu 

 nennen sie den Königsenkel. Die Menschen von Yeu-tscheu nen- 

 nen sie ^ ^^ Tso-tschi. Ein Sprichwort der Dorfbewohner 

 sagt: Wenn die schwarze Grille singt, erschrickt das nach- 

 lässige Weib. 



' Da es nur allinälig kalt wird , kommt die schwarze Grille nicht 

 plötzlich. 



