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dass die grossen Schelterhaufen und die berühmten ,Bücher- 

 hügeP, welche das Grab der grossen fatimidischeu Bibliothek 

 in Kairo bildeten, ' nicht nur der Rohheit und dem blossen 

 Vandalismus der türkischen Soldatenhorden ihren Ursprung 

 verdanken, sondern dass es auch auf die wahrscheinlich ali- 

 dische Tendenz der Bibliothek dabei abgesehen war. 



Und wenn auch nicht immer gerade solche Radicalcuren 

 gegen ketzerische Literatur angewendet wurden, so musste eine 

 Art von Todtschweigen da^ Seinige dazu beitragen, dass nicht 

 allzu viel von der ketzerischen Literatur unter die Leute 

 komme. Der Mangel von Nachfrage nach Abschriften gewisser 

 Werke, sowie ihr Uebergehen und Unberücksichtigtlassen in 

 den Schriften dei" Nachfolger, hat in jener Zeit, wo die Fort- 

 pflanzung der literarischen Froducte nur zwei Mittel hatte: 

 Abschriften und Citirt- oder Excerpirtwerden, so manche Perle 

 der Literatur vom Schauplatze verdrängt. Wir haben ein spre- 

 chendes Beispiel hiefür nn dem durcli Ahlwardt herausgege- 

 benen und so gründlich eingeleiteten Geschichtswerke El fachri, 

 welches wegen seiner älidischen Tendenz und Färbung, trotzdem 

 es an gesunder Art und Nüchternheit den grössten Theil der 

 Historiographie der Araber übertrifft, gänzlich verdrängt wurde, 

 bis dass es im Jahre 1800 durch den vortrefflichen europäischen 

 Arabisten aus einer nach Paris verschlagenen Hdschr. an's 

 Licht gezogen wurde. Es gehört wohl zu den sjiassigsten Er- 

 scheinungen der Geschichte der Typographie in Aegypten, dass 

 die Briefe des fanatischen Si'iten Abu Bekr-al- ( Hiärizmi, 

 welche sich sowohl durch die Eleganz des Stiles, als auch 

 durch masslose Schimpferei auf die Chalifen auszeichnen und 

 in neuerer Zeit in Kairo gedruckt wurden (von Muliammed 

 Katta al-'Adwi. 1279), auf dem Titelblatte einige rechtgläubige 

 Autoritäten der viceköniglichen Hauptstadt als Förderer der 

 Veröffentlichung aufweisen. Einer derselben, Sejjid Bey Salih 

 al-Magdi, erzählte mir, dass er, sowie die anderen Mitge- 

 naunten, von deren angeblichem Verhältniss zur Veröffentlichung 

 dieses ketzerischen Buches erst erfuhren, nachdem sie ihre 

 Namen mit eigenen Augen doi't gedruckt sahen. Selbst poetische 



■ Quatremere Meuioire sur It- goüt des livres chez les Orientaux 

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