Beiträge zur T.iteraturgeschiclite der J^iTi um! ilor sunnitisolipii PoliiniV. 443 



Die Kenntniss des Si'ismus, sowohl in Betreff der ver- 

 schlnng-enen Irrfjfilrifi'e seiner Dog-inatik als auch seiner Ritual- 

 lehre, stützt sich demzufolj^e aussei- dem Wenigen, was aus 

 der Si'a-Literatur allgemein verbreitet ist und mehr zugänglich 

 geworden, ' zumeist auf Angaben, die wir sunnitischen Ver- 

 fassern, welche natürlich polemische Tendenzen verfolgen, 

 verdanken. In Bezug auf die Dogmatik ist Abu Muham- 

 med ihn Hazm's leider noch nicht genug studirtes, aber in 

 jeder Beziehung weiterer Verbreitung und Bearbeitung wür- 

 diges Kitab al Milal allerdings eine vorzügliche Quelle; 

 auch er ist im Verlaufe seines ganzen Werkes Polemiker und 

 zwar nicht ohne Leidenschaftlichkeit, doch von genug histo- 

 rischer Treue. - 



Die sunnitische Polemik gegen die Anhänger 'Alfs be- 

 ginnt bereits mit der Traditionsliteratur. Denn es wird nicht 

 in Zweifel gezogen werden können, dass eine grosse Masse 

 von ganz regelrecht beglaubigten imd dem Propheten oder 

 behufs grösseren Effectes dem 'Ali selbst in den Mund gelegten 

 Aussprüchen eine so offenbar polemische Färbung haben, dass 

 man nicht umhin kann, die bereits zur Secte gewordene 

 >Si'ä ^ als im Hintergrund stehenden Anlass dieser Aussprüche 



1 Einiges ist in Persion und Indien g'ednickt worden, s. Zenker Biblio- 

 tlieea Orientalis l'.d. T nr. 1455—0. Bd. II nr. 11G3. 1172. Ueber 

 si'itisehes jjjü ist in Europa das Neueste: A. Querry's Droit musnl- 

 man. Recueil de lois eoneernant les musulmans sliyites. 

 Paris. Inipr. nat. 1871—7-2 ('2 Bände in S"). Tornauw liat in seinem 

 für praktisclie Zwoeke geseliriebenen Bueli über Muslimisches Reeht 

 den Dilierenzpunkten ziwiselien .Sunnä und Si'a hin und wieder Berück- 

 sichtigung: gewidmet. 



2 Ich habe die Polemik gegen den Talmud in Text und Uebersetzung 

 mitgetheilt in Kobak's Jeschurun Bd. VIII (Bamberg 187-2) p. 7(>-104. 



3 Denn das Wort Jüijui ^n sieh, selbst in Bezug auf die besonderen 

 Anhänger 'Ali's gel/raucht, liat noch nicht den üblen ketzerischen Bei- 

 geschmack, den es als Bezeichnung dtM- eonsolidirten Secte gewonnen 

 hat (s. Haneberg in der Zeitsehr. d. d. nigl. Oes. Bd. II |1847] 

 p. 57 Anm. 2). Man spricht daher von dem löblichen, sch<">nen tasajju'; 



z. B. von dem su'übitisehen Dichter Dik al-Ginn »>.Xuö i^°^ 

 LH^ iL-Cii (Kit.alagäni Bd. Xll y. |,ct^, s) vergl. auch ibid. 

 Bd. XIII p. tt't' das vom Dichter Ali n -1-Tn feil Opsagte: ^jje ^0 

 Sitzungsber. 4. pliil.-liistor. Ol. I.X.ifVIII. I'.d. UI. Hft, 29 



