Beiträge zur I,itoratii;^'escliiclito ilt'v i^rä und der sunnitiRclien Polemik 4;)< 



Bei Gelegenheit dieser letzteren .T:ihresz;ilil will ich be- 

 merken, dass wenn al-Ahikrizi mit dcirselben das o>änzliche 

 Schwinden der Si'A in Aegypten in Vei'hindung- hi'iii<;-t (er sjijL>'t 



a. a. O. ,<?^^ Rax'Lxi^II. &a-LcU-w^I« iüiAA'iJf ^.^iX< ^-Äa^.-!^ 



(Ug-li -xax \jö\^^^ iXsJ , diese Angabe wohl nicht in ihrer 

 ganzen umfassenden Ausdehnung- der Waliiheit entspricht. In 

 einer der vicekönigl. öfFentl. Bibliothek angehörenden arabischen 

 Hschr., welche eine Biographiensammlung der Gelehrten Ober- 

 ägyptens enthält, findet sich unter dem Artikel Megd al-Din 

 Abu-1-Hasan al-Menfelüti genannt Dakik al-'ld die 

 Notiz, ' dass zur Zeit, als dieser Gelehrte nach Oberägyitten 

 kam, dort eben die Secte der Si'ä sehr verbreitet war, und dass 

 es nur seinen unausgesetzten redlichen Bemühungen zu danken 

 war, dass die ketzerischen Secten aus Oberägypten schwanden. 



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Dakik al-'ld starb aber im Jahre ()(»7 d. IL, also zwei 

 Jahrhunderte nach jener von al-Älakrizi angegebenen Zeit 



des .Schwindens der si'itischen Secten Lg-ls jxzjc ^joy^^jc. 



III. 



Ausser der Beschimpfungsfrage sind es noch einige rituelle 

 Specialfragen und Differenzpunkto, welchf; Anlass zu polemi- 

 schen Abhandlungen gegen die si'itische Religionspraxis geben; 

 dahin gehört auch die P^age, die schon oben berührt wurde, 



ob das basmal a laut (Ug->) zu recitiren sei oder niclit. Auch 

 die rituelle Abwaschnn«i- vor den Gebeten ist ein solcher 



» Nugabä al-Sa'ia Hlatt 58. 



