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sein Werk i^L*aÜ iLo^Lb», übrigens mathematischen Inhaltes, 

 ist dasjenige, gegen welches Daüd al-Bagdädi polemisirt. 



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^f i^>yÄiLJf ÄJl^Jskl j^wxi LgAüJ Ji>j Dieses mathematische 



Werk ist dasselbe, welches von Aristide Marre in franzö- 

 sischer Uebersetzung erschienen ist (2. Ausg. Rome 1864 in 4".). 

 Al-ßagdadi nennt den 'Amili auch constanter al-Räfidi und 

 auch der Commentator seiner Kaside an den Imäm al-Mahdi 

 zählt ihn zu den Imamiten. ' 



Man kann nicht wissen, in wie weit die koranexegetischen 

 Werke, welche bei einem seiner Biographen aufgezählt werden, ^ 

 in si'itischem Sinne gehalten sind ; es ist aber allerdings anzu- 

 nehmen, dass der Verfasser während seiner Reise unter den 

 Sunniten sich vielfach an sie anschmiegte, wodurch auch seine 

 oben angeführte Aeusserung über seinen Sunnismus, wenn er 

 sie wirklich gethan haben sollte, Erklärung gewinnt. Es muss 

 im Allgemeinen in Betracht gezogen werden, dass Sunniten 

 und Si'iten nicht etwa wie Katholiken und Protestanten als 

 zwei gegensätzliche Kirchen von einander geschieden sind. 

 Im Islam hat sich der schismatische Geist nie lebendig ent- 

 faltet. Da die Differenz zwischen Si'ä und Sunne ursprünglich 

 eine politische Frage, welche, nachdem der Zankapfel selbst 

 vom Schauplatze gewichen, völlig bedeutungslos ist, so hat die 

 confessionelle Spaltung nur dort schroff auftreten können, wo 

 sie mechanisch herbeigeführt wurde (wie z. B. zur Zeit der 

 Sefiden in Persien), hat aber in diesem Falle an dem religions- 

 fanatischen Geiste des Orients eine solche Stütze erhalten, dass 



"'- al-T.Hlawi p. t"<)^ und die bei Flügel (Wiener Katalog Bd. III 

 p. 510) prwähiiten Werke. Statt |u*.»JL.'l »^XijjO (Flügel) hat al-Tälavvi: 

 ^XA«.4..*iJI; (las ^.AJiUJI Jül:s.I fies Taläwi ist richtig'er bei Flügel 



