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b. Rüzbehän. Seine Lebenszeit geht besonders aus folgender 

 Stelle seiner Schrift hervor: ,Alle Menschen wissen', sagt er, 

 ,dass zu allen Zeiten, angefangen von der des Propheten bis 

 zu unserer Zeit herab, d. i. ein Zeitraum von etwas mehr 

 als 900 Jahren, die Zahl der Anhänger der Si'ä immer eine 

 klein winzige war, und dass sie eine sich verbergende, flüch- 

 tende und ungekannte Genossenschaft bildeten. Wenn Jemand 

 sie bei ihrem rechten Namen nannte, so flüchteten sie sich, 

 lehnten diese Znmuthung energisch ab und leugneten sie' ^ 



SySLiS^ fyUs. 'is.K^]\ (vnjji ^^^ V"^-' y^ [j-^y^^ ij'-^^~^ 



*-^ij| ^jo JÜLA**ÄJ| ^Ss!> «i^ ^i, ^I^X£.!^i| f^^-gJil^ St^'^ 



Er nennt sich einen Chanagi - des Ursprunges^ Siräzi als Ver- 

 fasser und Handeltreibenden, Isfahäni des Wohnortes/ Der 

 Verfasser lebte in einer sehr bewegten Zeit, deren Stürme ihn 

 zur Auswanderung aus seiner Heimath zwangen. , Dieses ge- 

 segnete Buch — sagt er am Schlüsse seines Werkes — wurde 

 beendigt zur Nachmittaggebetszeit des Freitags am 13. Gu- 

 mäda H. im Jahre 909 in der Stadt Kasan, eben als der König 

 der Ketzer ^ in diese Länder drang und in denselben Unheil 

 und Verderben zum Vorschein brachte, die Gebetsrufe (nämlich: 



1 B. Blatt 469 verso. 



2 Blatt 473 V. ^LgAo^^M I^L^'^ ^jJ'yo ^Jjl v^xijf Ijo!^ iS^^^ 



l\t(^« LoCw./). Die Hsclir. hat ■<v -l| luit A , was ich niclit in 

 geographischen Quellen nachweisen könnte. Ich vennuthe , dass hier 

 derselbe Ort gemeint ist, dessen Name bei Ibn Batütä Bd. II p. 62 



zwischen ^^J^Jä und jLa^Lä. schwankt. 



3 Nur dies kann unter x^f-l U hier verstanden sein. Ich will hinzufügen, 

 dass zu icAXcIfciÄ nicht nur — wie Freytag angibt — der Singular 

 CJ^äUo geliört, sondern auch xa£.L^. Vergl. z. B. Ibn al-Atir's al- 

 Matal al sa'ir fi ädäb al-Kätib w-al-.sä'ir (Bulaker Ausg.) 



