Beiträire zur Literatnrgeschi<>hte der Si'ä und cicr sunnitischen Polemik. 513 



Zum Schlüsse erwähnen wir noch, dass Nur Allah in den 

 Epithetis, die er sowohl seinem directen Geg-ner, als auch den 

 Sunniten im Allgemeinen gibt, nicht sehr wählerisch ist. Ernennt 

 den Fadl Allah ganz ungenirt: Ochs^ Esel, ' Rindvieh u. s. w. 



Es mag an folgender Probe genug sein: jcä^' v_>^UJt fjü» 



XJ (j>^ .1 y^y^ \yi> XJl s^ ^^i SsIcXxa,*«! jJ^ jJ^ i}Ji^ vL»^ 



■ Xa**ä. Ows» ^ .^Jf *,Aw| ^«-Läx». üxLä. "aui )%aj! ^^Ji )y^^ ^ 



Unwissenheit und Unkenntniss der wissenschaftlichen Methode 

 macht er ihm wiederholt zum Vorwurf ^ und selbst seinen 



Namen benützt er zu hämischen Bemerkungen: ^^ÜJI ij^ 



;^wiif ^aXJI i^Y^^ 5*^ J'-§4'' H*? ^-t-* ^i^-^ (^»^ (^^ «-- J-^ d^y 



Die Sunniten selbst, gegen die er bei jeder Gelegenheit eine Fluth 



von Unhöflichkeiten loslässt, nennt er JLtLsx^Jf^ xÄawJI (JjoI 

 (statt xäI+4-'^)^ eiu Beispiel mehr für jene Gewohnheit orien- 

 talischer Polemiker, sich in der Verdrehung des Namens ihres 

 Feindschaftsobjectes zu gefallen. Die Si'iten haben sich in 

 dieser Art von Polemik vielfach geübt, namentlich an den 

 Namen der Chalifen. 



VII. 



Ich will noch als Anhang zu obigen Nachweisungen von 

 einem, ich glaube bisher unberücksichtigtem Gedichte sprechen, 

 welches iusoferne an diese Stelle gehört, als es zur Illustration 



' Bl. 63 r. ^IJl^I ^LU-I v^-öÜJI 



2 Cod. ^ 



3 Nämlich: <ii%\ Bl. oOß r. 



' Bl. 163 V. e^^l ^^ÄJW Ov*J fvi JocUt v^l^l I tXiC ^15"^ 



Joya^Jl i^L.I iujy ^ JoiJI^ Bl. 418 r. zeiht er ihn der 

 Ignoranz in den Vorkenntnissen zum muhammedauischen Erbrecht. 

 * Blatt b r. 



