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Meyer. 



Grleichförmig-keit mit meinen früheren Ang-aben wegen verändere 

 icli die in diesen Schriften gebrauchte holländische Schreibweise 

 der Mafoor'schen Wörter in der Weise, dass diese so wie das 

 Deutsche auszusprechen sind. 



I. 



jFaijasi rijo refo manseren allah bieda, kiawer 

 kwaar ro woos woranda be woos noefoor ro J. G. 

 Geissler, Pandita ro Mansinara, N. -Guinea. Bybelsche 

 Geschiedenissen van F. L. Zahn. Vertaald in de 

 papoesch-noefoor'sche Taal door J. G. G. u. s. w.^ 

 (Utrecht, Kemink en Zoon, 1870. 8«. 269 S.) Der beigefügte 

 deutsche Text stammt ans der Ausgabe von Zahn's , Biblischen 

 Historien nach dem Kirchenjahre geordnet etc.' (Moers, 

 Rheinische Schulbuchhandlung.) 



Beponeia kaku manseren Am Anfange schuf Gott 



allah ibedjadi nanggi ma dunja. Himmel und Erde. Und die 



Dunja ibeürba ma ibro beri, Erde war wüste und leer, und 



ma ifnurep koon ro bo i, ma es vv'ar finster auf der Tiefe, 



rur manseren allah bieda iriob und der Geist Gottes schwebte 



ro bo waareia. auf dem Wasser. 



1. Maka manseren allah 1. Und Gott sprach: Es 

 ikofein : bedjadi disna ! Ma werde Licht. Und es war Licht, 

 disna is orne kwaar. Maka Und Gott sah, dass das Licht 

 manseren allah imam disna, gut war. Da schied Gott das 

 is orne bie beri; ma mause- Licht von der Finsterniss, und 

 ren allah iberowaas disna reio nannte das Licht Tag, und die 

 ifnurep; ma allah idap disna Finsterniss Nacht. Da ward aus 

 isna, ma ifnurep idap rob. Abend und Morgen der erste 

 Is orne rob osso ma isna osso Tag. 



kwaar; is orne ras beponeia. 



2. Maka manseren allah 2. Und Gott sprach: Es 

 ikofein : nerri bedjadi boreia werde eine Veste zwischen den 

 osso faandu waareia; ma iri- Wassei'n. Und es geschah also, 

 reia bedjadi kwaar; ma man- Und Gott nannte die Veste 

 seren allah idap boreia orne Himmel. Da ward aus Abend 

 nanggi. Is orne rob osso ma und Morgen der andere Tag. 

 isna osso weer; ras be suru. 



