Denkwürdigkeiten aus dem Thierreichc China's. 21 



neun und neunzig. Jetzt ist dein einziges ein Ueberfluss. Wenn 

 icli hundert herausbrächte, so würde für das Hüten die Zahl 

 genügen. — Der Nachbar gab es ihm. Betrachtet man es 

 von dieser Seite, so ist der Reiche nicht reich, der Arme 

 nicht arm. 



Die von Kö-hung verfassten Ueberlieferungen von gött- 

 lichen Unsterblichen : 



Der Fürst von W Tsao griff 7t ^ Tso-tse auf. Dieser 



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lief in eine Schaf heerde, und man verlor seine Spur. Die Ver- 

 folger vermutheten, dass er sich in ein Schaf verwandelt habe. 

 Man befahl den Leuten, die Schafe zu zählen. Die Schafe 

 waren ursprünglich tausend. Als man sie durchsah, war eines 

 zu viel. Man wusste, dass er sich in ein Schaf verwandelt 

 habe. Man sagte zu ihnen: Wenn eines der Herr Tso ist, so 

 komme es heraus. Es geschieht ihm nichts zu Leide. — Ein Schaf 

 sagte kniend: Wie kann man es glauben? — Die Verfolger 

 wollten es ergreifen. Hierauf knieten alle Schafe und sagten 

 fortwährend: Wie kann man es glauben? — Die Verfolger 

 gingen jetzt fort. 



Die Ueberlieferungen von Unsterblichen: 



Einst war ein Schafdieb, der ^^ ^ Schö-hiang ein 

 Schaf übersandte. Die Mutter Schö-hiang's vergrub es, ohne es 

 zu essen. Drei Jahre später wurde der Schafdiebstahl entdeckt. Man 

 ergriff nachträglich die Leute in dem Hause Hiang's und forschte 

 nach. Die Knochen und das Fleisch des Schafes waren bereits 

 verwest, nur die Zunge war noch vorhanden. Die Menschen 

 des Reiches wunderten sich darüber. Hierauf bildete man aus 

 3^ ^ Yang-sche ,Scliafzunge' ein Seitengeschlecht. 



Die fortgesetzte Geschichte des Suchens der Götter: 



^ ^ Ku-pei, ein gewaltiger Mann von U, begleitete 

 einst Gäste zu dem Einkehrhause ^ ^ Sching-ping. Um 

 die Zeit befand sich ein Schamane auf dem Sitze. Es war ein 

 gewöhnlicher Mensch des Weges. Der Wirth wollte eben ein 

 Schaf tödten. Der Strick des Schafes zerriss, und dieses lief 

 sogleich zwischen die Knie dieses Menschen des Weges. Es 

 bohrte mit dem Kopfe und drang unter das Bonzenhemd. Der 

 Mann des Weges mochte es nicht retten. Man nahm es also" 

 weg und tödtete es. Nachdem man es gebraten hatte, schnitt es 

 der Wirth zuerst entzwei und gab es dem Manne des Weges zu 



