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essen. Als der Mann des Weges das Gebratene ass und es 

 hinabscliliiekte, lief das Gebratene sog-leich in der Haut des 

 Mannes des Weges herum. Der Schmerz war nicht zu ertragen, 

 und man rief den Arzt. Dieser kam und stach es mit Nadeln. 

 Er umschloss es mit mehreren Nadeln, doch das Gebratene 

 bewegte sich noch immer. Er zerdrückte es jetzt und nahm 

 es heraus. Es war daher nur ein Stück Gehacktes. Der Mensch 

 des Weges ward hierauf krank. Er blökte wie ein Schaf und 

 warf Schaum aus. Er kehrte in das Kloster zurück. Es währte 

 nicht lange, so starb er. 



Die Merkwürdigkeiten des Landes ausserhalb der Berg- 

 höhen : 



Einst waren Menschen, welche von dem grünen Altare 

 aus auf dem Meei*e schifften und nach Min zurückkehrten. Sie 

 wurden von einem bösen Sturm durch fünf Tage und fünf 

 Nächte fortgerissen und wussten nicht, wie viele tausend Weg- 

 längen sie fuhren. Sie gelangten zu einer Insel und sahen 

 daselbst ein Heerde Schafe. Sie gingen auf diese zu, doch die 

 Schafe erschraken nicht und gingen auch nicht aus dem 

 Wege. Anfänglich vermuthete man, sie seien von Menschen 

 geführt und losgelassen worden, doch es war nirgends eine 

 Spur von Menschen. Man erkannte jetzt, dass es wilde Schafe 

 seien. Die Menschen des Schiffes waren hungrig. Sie fingen 

 deren und verzehrten sie. 



Die Schrift des rothen Bandes : 



Der Esel (j|^ liü) heisst auch '^ v^^ mö-li. Sein Jun- 

 ges heisst ■:=^^ mung. 



Das Sse-ki : 



Die wunderbarsten Hausthiere der Hiung-nu's sind Esel 

 und Maulesel. 



Die Ueberlieferungen von den Ländern der westlichen 

 -Grenzen in dem Buche der Han : 



In dem Reiche ^^ ^g U-hoan gibt es Esel, aber keine 

 Rinder. 



Das Buch der späteren Han: 



^ -^ ^l| Ki-tse-hiün kam gegen das Ende der Han 

 auf den Markt, hielt vor dem Hause des Wirthes und blieb 

 daselbst. Sein Esel verendete plötzlich. Es war in den Monaten 



