Denkwürdigkeiten uns dem Tliieneiche Chiiia's. 27 



und zerstreuten sich. Kaiser Tliai-wu hörte dieses und be- 

 lobte ihn. 



Das Buch der Thang: 



5ß ^ Kö-ying hielt Kien-nan nieder. Er erfasste 

 Frauen und Hess sie auf Eseln reiten. Er band Federbälle an 

 und bildete aus kostbaren goldenen Blumen die Sättel der 

 Esel. Er schenkte ihnen als Belohnung zehntausendmal zehn- 

 tausend Stücke Cleldes. Er lachte darüber und hatte seine 

 Freude. 



Das Durchdringen der Gewohnheiten: 



Kaiser Ling (von Han) fuhr in dem westlichen Garten 

 seines Palastes mit vier weissen Eseln. Er hielt eigenhändig 

 die Zügel und jagte ringsumher. Er hatte hieran grosse 

 Freude. Hierauf ahmten die Fürsten, Reichsmiuister und die 

 vornehmen Verwandten dieses im Nu unter sich nach. Es 

 kam so weit, dass man mit (solchen) Zweigespannen fuhr und 

 daraus das berittene Gefolge bildete. Der Preis der Esel war 

 mit demjenigen der Pferde gleich. 



Wenn die Menschen einander schmähen, sagen sie : ein 

 todter Esel. Es ist ein Ausdruck des Absehens. ^^ ^ 

 Tung-tschö beleidigte und unterdrückte das Haus des Königs. 

 Diejenigen, welche die Zügel der Lenkung ergriffen, waren 

 gleich todteu Eseln. 



Die Denkwürdigkeiten von Han : 



Kaiser Ling fuhr mit vier Eseln. Er hielt eigenhändig 

 die Zügel. Den Esel gebraucht man für die Lasten, man zieht 

 mit ihm in die Ferne. Man steigt mit ihm bald auf Berge, 

 bald hinab in Thäler. Er wird bloss von Landleuten gebraucht. 

 Warum sollten Kaiser, Könige und gebietende Menschen ihn 

 an ihren Wagen spannen V Der Himmel hatte eine Absicht, als 

 ob er sagte : Dem Reiche stehen grosse Wirren bevor. Weise 

 und Thoren fallen nieder. Diejenigen, welche die Zügel der 

 Lenkung ergreifen, sind gleich Eseln. 



Das Buch Kin-leu-tse : 



Kaiser Ling von Han hielt sich mehrere hundert Esel. Er ritt 

 immer auf ihnen und jagte rings in der Mutterstadt umher. 

 Zu einer Zeit fuhr er mit vier Eseln auf den Markt. 



