Denkwürdigkeiten aus dein Thierreiche China's. 4:3 



den Namen ^ |^ Sehen- schi ,g-ut beissen^ Die Gäste 

 kamen nicht zu seinem Thore durch ch-ei Jahre. Hierauf ver- 

 änderte er die Namen. Die Gäste gingen wieder hin. 



Der Frühling und Herbst des Geschlechtes Liü : 

 In Tsi Avar ein guter Hundebeobachtur. Sein Nachbar 

 trug ihm auf, ihm einen Rattenhund zu kaufen. Ueber ein 

 Jahr erlangte ihn Jener und sagte : Es ist ein vortrefflicher 

 Hund. — Sein Nachbar ernährte ihn durcli mehrere Jahre, 

 doch der Hund verzehrte keine Ratten. Der Mann meldete es. 

 Der Andere sprach: Dieses ist ein vortrefflicher Hund. Seine 

 Gedanken gehen auf Rehe, Büffel, Schweine und Hirsche, sie 

 gehen nicht auf Ratten. Wenn du willst, dass er Ratten 

 fängt, so lege ihm Fussfesseln an. — Der Nachbar fesselte 

 die Hinterfüsse des Hundes. Der Hund fing* dann Ratten. 



In Tsi war ein Freund der Jagd, der kein Wild erlangte. 

 Er wollte einen guten Hund erwarten. Sein Haus war arm, 

 und er konnte keinen erlangen. Er ackerte daher wieder emsig. 

 Ackert man emsig, so ist das Haus reich. Ist das Haus reich, 

 so besitzt man vortreffliche Hunde. Besitzt man vortreffliche 

 Hunde, so erlangt man öfters Wild. Die Jagd geht immer 

 auf die Menschen über. Bei den oberherrlichen Königen ist es 

 ebenfalls so. 



Der König von King erlangte Hunde von ^n "^Jü- 

 hoang und Taffet von !^ ^ Wan-lu. Er erlegte Wild an 

 dem Yün-mung und kehrte in drei Monaten nicht zurück. 



^ ^ Pao-schin kniete nieder und schlug den König mit 

 einem Stabe. Hinaustretend stürzte er sich in eine Bergschlucht 

 und starb. Der König tödtete jetzt die Hunde und zerriss 

 den Taflfet. 



Das Buch Hoai-nan-tse : 



Ein rasendes Pferd stösst nicht an die Bäume. Ein 

 wttthender Hund wirft sich nicht in den Fluss. Ein unver- 

 ständiges Insect versinkt nicht in die Erde. Um wie viel 

 weniger thut dieses der Mensch. 



Die zehntausend vollendeten Künste von Hoai nan : 



Wenn man Rosshaare und einen Hundeschweif nimmt 

 und beides zwei Freunden oder Mann und Weib in die Kleider 

 legt, so empfinden diese Menschen gegenseitig Widerwillen. 



