Xenopliontisrlin Studifii. 97 



schlägt er, aber auch bloss vorübergehend, einen etwas herben 

 Ton an (1, 2, 2(5). So begnügte er sich denn auch damit, dem 

 Polyki'ates als Y.oi.--q-^cpoq mit deutlicher Anspielung auf (hui 

 Titel seiner Schrift zu bezeichnen. Es war ihm bloss um die 

 Sache und nicht um die Personen zu thun ; Namen wai'en ihm 

 gleichgiltig. Ein Missverständniss des Ausdruckes o xar/^Yopo? 

 war, wie schon bemerkt, Avegen des Gegensatzes zu oi yf^'l'^" 

 [X£vci (o yP^'t^^!^'-''^'^) nicht möglich; zudem war die xaTrjvopia 

 iwy.paTou;; des Polykrates damals so allgemein verbreitet, dass 

 Jedermann bei dem E^rscheinen der Schrift unter dem xaTv^Yopoc 

 diesen Sophisten verstehen musste. 



Es erhellt aus dem Gesagten, dass die Apomnemoneumata 

 wesentlich unter dem Einflüsse und in Folge der Anregung 

 jener /.xr/^Yopia entstanden sind; aber die Tendenz der Schrift 

 geht viel weiter als auf eine blosse Widerlegung jener Decla- 

 mation, wie sich dies schon aus der im Verhältnisse zum Ganzen 

 geringen Ausdehnung jener Stelle ergibt, in welcher die xar/;- 

 Yopt'a berücksichtigt ist. Der Zweck ist vielmehr ein treues, 

 lebendiges Bild des Sokrates, hinsichtlich seines ganzen geistigen 

 Wesens, seiner Anschauungen, der Methode seiner Forschung, 

 seiner Einwirkung auf die, welche mit ihm verkehrten, zu 

 entwerfen. Die Schrift ist somit eine förmliche Ehrenrettung 

 des Sokrates, ein Nachweis, wie ungerechtfertigt seine Ver- 

 urtheilung war. Sie ist an das gesammte hellenische Publicum 

 gerichtet, wie dies aus den Eingangsworten hervorgeht, damit 

 dieses über das Verfahren der Athener entscheide. Man sieht 

 hieraus, wie viel Gewicht der Behau[)tung Bröitenbachs S. 814 

 ,Xenophon schi-ieb seine Erinnerungen an Sokrates doch nicht 

 bloss für seine unmittelbaren Zeitgenossen' beizulegen ist. 



II. 



Die Apomnemoneumata werden im Alterthume verhält- 

 nissmässig wenig, viel seltener als die Anabasis citiert. Daher 

 können wir uns auch von dem Zustande des Textes vor Sto- 

 bäus, also vor dem sechsten Jahrhunderte, kein ausreichentles 

 Bild entwerfen. In welche Zeit die Ueberarbeitung der Schrift 

 fällt, darüber ist im dritten Abschnitte gehandelt. Hier wollen 

 wir nur über die Folgerungen, die sich aus den Citaten bei 



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