Xenophontische Studien 139 



Sache so liegt, dass Sokrates nichts von seiner gewohnten Art 

 aufgeben wollte, um sein Leben zu retten. An den Worten 

 oia To . . . sTcavsXOY; möchte ich im Allgemeinen keinen Austoss 

 nehmen (denn Xenophon schrieb ja sein Buch nicht bloss für 

 die Athener), wol aber an dem Ausdrucke, der unbestimmt 

 und unklar ist. Zu tov oz yi\xov . . . musste doch ,in Athen', zu 

 Oewpia ,die man jährlich absendet' hinzugefügt werden, wenn 

 anders die Sache verständlich sein sollte. Dem Interpolator ist 

 das bekannte: Brevis esse laboro, ohscurus fio begegnet. Er 

 hatte, wie schon Geel S. 21 bemerkt, den Eingang des Plato- 

 nischen Phaidon vor Augen, dem er auch für das Vorher- 

 gehende manche Färbung entlehnte. Darum ist auch auf die 

 Notiz tptaxovTa r^\}.i^-j.c nichts zu geben (Geel S. 22); sie beruht 

 nicht auf urkundlicher Gewähr, sondern ist bloss erschlossen. 

 Dass dieselbe Zahl in der 14. Sokratischen Epistel vorkommt, 

 ist kein Beweis für ihre Zuverlässigkeit; denn der Verfasser 

 derselben hat sie höchst wahrscheinlich aus unserer Stelle ent- 

 nommen. Wir werden uns also mit dem unbestimmten -oXuq 

 y^pivoq des Piaton begnügen müssen. Den ungeschickten Aus- 

 druck •/] 6cOjp(a . . . eitavdXO-/) haben schon Stephanus und Ruhnken 

 gerügt. Ueber den dritten Paragraph mit seinen gehäuften 

 Fragen und lächerlichen Schlüssen hat Schneider mit Recht 

 gespottet. Wenn irgendwo, so verräth sich hier der Sophist. 

 Selbst Sauppe hat diese Stelle in seiner Ausgabe eingeklam- 

 mert. Und wie hängt dieses c'uxwi; vor airoOavo'. in der Luft! 

 Um es zu erklären, verfiel man auf den verzweifelten Ausweg 

 es auf sMyMq zz /.at cüy.6Xoj^ zu beziehen. Man sieht, der Inter- 

 polator konnte stammeln, aber nicht reden. Wie angeschickt 

 ist ferner die Anknüpfung des Gespräches mit Hermogenes 

 durch die Worte: Xd^to 3s xal . . . Dieses Gespräch liefert die 

 eigentliche Widerlegung jenes Vorwurfes, der im Eingänge 

 unseres Capitels angedeutet ist; es hätte daher, wie der wackere 

 Schneider erkannt hat, gleich nach diesem folgen sollen. Weil 

 aber der Interpolator seine schönen Tiraden anbringen wollte, 

 so hat er es erst später gesetzt und so unpassend an das Vor- 

 hergehende angeschlossen (hinsichtlich der Verbindungsworte 

 vgl. I, 4, 2). Ob nun dieses Gespräch wirklich, wie Hug an- 

 nimmt, aus gut Sokratischen Kreisen stammt, lasse ich dahin 

 gestellt. Ich kann mir recht wol denken^ dass dasselbe ganz 



