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ohne entsprechende Verbindung der Gedanken und dazu recht 

 dürftig erscheinen müsste. 



Erwägt man nun, dass dieses Schhisscapitel in der Un- 

 klarheit der Gedanken, in der unvermittelten Anreihung der 

 einzelnen Sätze, in dem Bestreben, alles auf die Spitze zu 

 treiben, in der Vorliebe für schöne Tiraden, in der Unfähig- 

 keit sich verständlich auszudrücken, in dem mangelhaften Satz- 

 baue, endlich in dem eigenthttmlichen Gebrauche von Wörtern 

 und Wortformen, welcher auf die Periode nach Alexander dem 

 Grossen hinweist, entschiedene Aehnlichkeit mit den anderen 

 interpolierten Stellen hat, wie wir sie im Vorhergehenden nach- 

 gewiesen haben, so liegt die Vermuthung nahe, dass diese 

 Interpolationen sämmtlich von einem und demselben Fälscher 

 und Ueberarbeiter unserer Schrift herrühren. Wie wir gesehen 

 haben, ist derselbe mit den historischen Verhältnissen nur 

 nothdürftig bekannt, über das attische Eechtswesen hat er ver- 

 kehrte Anschauungen (vgl. die Bemerkunge'n zu II, 1, 4, IV, 4, 4), 

 er kennt bereits die theologischen Lehren der Stoiker (vgl. die 

 Bemerkung zu IV, 3, 13), sein Stil, wenn er auch sichtlich 

 bestrebt ist den Xenophon zu copieren, weicht doch vielfach 

 vom Atticismus ab und hat die Färbung der sogenannten y.sivy; 

 oiocAeÄTO?. Nach alle dem war der Mann kein Athener und 

 lebte nach Alexanders Zeit. 



Von ihm rührt, wie die Proömien und Epiloge zeigen, 

 die Eintheilung der Schrift in vier Bücher her, denen er einen 

 ziemlich gleichen Umfang zu geben bemüht wai*. Das erste 

 Buch entspricht an Grösse ganz dem zweiten; das dritte ist 

 nur ein wenig stärker als die beiden vorhergehenden, vielleicht 

 deshalb, weil, wie ich schon früher angedeutet habe, der Ueber- 

 arbeiter die Stelle IV, 1 als Proömium des vierten Buches 

 benützen wollte. Für das vierte Buch scheint der vorhandene 

 Stoff nicht ausgereicht zu haben und daher erklärt es sich, 

 dass der Ueberarbeiter durch grössere Interpolationen diesem 

 Buche die erforderliche Fülle und einen gleichen Umfang wie 

 dem dritten zu geben suchte. 



Aber, wird man sagen, wie kam denn Jemand auf den 

 Gedanken eine solche Ueberarbeitung vorzunehmen? Das Buch 

 muss doch einen Schluss gehabt haben; mit IV, 7 konnte es 

 unmöglich endigen. Wo ist dieser Schluss hingekommen? 



