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Verleumdimg-en abzuwehren und den todten Meister vor ganz 

 Hellas zu vertheidigen, zugleich aber auch hervorzuheben, wie 

 ungerecht die Verurtheilung desselben gewesen sei. Da nun 

 die Declamation des Polykrates allem Anscheine nach um 392 

 V. Chr. verfasst ist und Xenophon sein Landgut bei Skillus 

 um 390 erhielt, so dürfen wir annehmen, dass die Denkwür- 

 digkeiten in den nächsten Jahren nach 390 geschrieben und 

 ohne Zweifel die älteste unter den Schriften Xenophons sind. 

 Was die Abfassungszeit der Anabasis anbetrifft, so halte 

 ich trotz der Einwendungen Rehdantz's (in seiner dritten Aus- 

 gabe der Auabasis S. LIV) an der Ansicht fest, welche ich in 

 dem ersten Hefte der Xenophontischen Studien S. 634 ausge- 

 sprochen habe. Dort zog ich nämlich aus den in der ganzen 

 Beschreibung des Landgutes, wo nicht rein locale Momente 

 erwähnt werden, angewendeten Imperfecten den Schluss, dass 

 Xenophon, als er diese Stelle schrieb, nicht mehr im Besitze 

 dieses Gutes war und somit die Anabasis, wenn gleich Xeno- 

 phon an ihr schon in Skillus gearbeitet haben mag, doch erst 

 nach 371, also nach der Schlacht bei Leuktra, w'elche seine 

 Vertreibung aus Skillus zur Folge hatte, herausgegeben worden 

 sei. Dagegen bemerkt Rehdantz, dass dieser Schluss richtig 

 sein würde, wenn diese Beschreibung ein Selbstständiges, etwa 

 wie ein Brief für sich Bestehendes wäre; aber dem Ganzen 

 einer fortlaufenden Erzählung untergeordnet, gehe sie, was die 

 Schilderung des Thuns anlaugt, in dieselbe Darstellungsform 

 der Vergangenheit über. Auch habe Xenophon nur so seine 

 bescheidene Zurückhaltung bewahren können, während er mit 

 dem Präsens sich dem Leser ungebührlich aufgedrängt haben 

 würde. Nun verstehe ich zwar Imperfecte, wie wxsTto An. I, 

 4, 11, von welchen allerdings das gilt, was Rehdantz sagt; wie 

 aber Xenophon im Besitze des Gutes die Sache so darstellen 

 konnte, als ob er dasselbe nicht mehr besässe (und so musste 

 doch jeder unbefangene Leser diese Imperfecte auffassen), das 

 vermag ich nicht zu begreifen. Wenn ferner die Anabasis 

 wirklich vor 371 herausgegeben wurde und Jedermann, wie 

 ich dies a. a. O. S. 637 f. dargelegt habe, Xenophon als den 

 Verfasser erkennen musste, so sehe ich nicht ein, Avas ilm 

 abhalten konnte die Präsentia zu gebrauchen. Die Nachricht 

 des Plutarchos, dass Xenophon seine Anabasis unter dem Namen 



