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des Themistügenes herausgegeben habe, ist nichts als eine 

 Hypothese, ein Versuch die Stelle Hell. IH, 1, 2 zu erklären, 

 kann also hier gar nicht massgebend sein (a. a. O. S. 635 ff.). 

 Uebrigens muss Rehdantz, wenn er seine Ansicht rechtfertigen 

 will, ein Beispiel von einem solchen Gebrauehe des Imper- 

 fectuni, wie er ihn annimmt, nachweisen; ich habe keines auf- 

 gefunden. Es mag allerdings auffallen, dass Xenophon mit 

 diesem Werke, das freilich der Hauptsache nach lange schon 

 geschrieben war, so spät hervorgetreten ist; aber wahrscheinlich 

 hatte er in Skillus Rücksichten zu beobachten, welche später 

 in Korinth für ihn nicht mehr bestimmend waren. ' 



Freilich wäre Oikon. 4, 18 und 19 echt, dann könnte 

 man, wie dies auch geschehen ist, auf den Gedanken verfallen, 

 dass dieser Dialog nach der Anabasis geschrieben worden ist; 



' Was die Ursache dei- Verbannung des Xenoplion anbetrifft, so möchte 

 ich mit Rücksiclit auf die Bemerkung von Rehdantz (in seiner Anabasis, 

 ;>. Ausg., t^. LI) dem, was ich im ersten Hefte dieser Studien S. 6;^9 ff. 

 erörtert habe, noch Folgendes beifügen. Man muss hier offenbar zwisclien 

 dem wirkliclicn und angebliclicn Grunde unterscheiden. Der wahre Grund 

 war sii'her kein anderer, ala dass er Tliibron das Heer übergeben hatte, 

 keineswegs seine Theihiahme an dem Zuge des Kyros; denn wenn auch 

 Sokrates nach III, 1, ö von dieser Theiluahme eine Gefahr für Xenophon 

 befürchtete, so sielit man doch aus VII, 7, 57 verglichen mit VI, 1, 20 ■ 

 ti, 15, dass jener Stelle kein so grosses Gewicht beizulegen ist. Zudem 

 dienten neben Xenophon noch andere Athener im Heere, deren Namen 

 ich a. a. O. aufgezählt habe, wozu noch Rehdantz den von mir über- 

 sehenen Hegesippos (VII, o, 'JS) hinzufügt. Auch hätte, wenn wirklich 

 jene Theilnalnue der Grund zur Verbannung gewesen wäre, dieselbe wol 

 schon etwas früher ei'folgen müssen. Als aber Xenophon das Heer dem 

 Thibron übergab, war man in Athen gewiss über ihn höchlich erzürnt. Nichts 

 desto weniger konnte man damals noch nicht so offen auftreten. Die 

 Athener hatten ja dem Thibron auf seine Aufforderung dreihundert Reiter 

 gestellt, freilich solche, welche unter den Dreissig Reiterdienste gethan 

 hatten, Leute, die sie lieber in der Fremde als in der Heimat, lieber 

 todt als lebendig salien (Hell. III, 1, 4), aus welchem Umstände aber 

 man durchaus nicht mit A. Croiset (Xenophon, Paris 187S, 8. 2(Ui, n. 10) 

 und Nitsche (Zeitschr. für Gymuasialwesen 1874, S. 1)68) schliessen darf, 

 dass die Verbannung Xenophons später als oD'J erfolgte. Ganz ähnlich 

 wie bei der Stellung dieses Contingentos werden die Athener bei der 

 Verbannung Xenophons gehandelt haben. Man g(>traute sich nicht so 

 geradewegs gegen ihn zu verfahren und gritV dalier zu einem Verwände. 

 Ol) das jener war, den icli S. (141 V(\rnHilb(!t liabe, ist freilich eine 

 andere Frage. 



