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lieg-enden Thau. Nach läugerer Zeit erblickte er Yi. Er 

 schieu zu erschrecken und war sofort verschwunden. 



Die erweiterte Geschichte der fünf Grundstoffe: 



Zu den Zeiten des Kaisers »Siuen von Tscheu, im zweiten 

 Jahre des Zeitraumes Ta-ting- (356 n. Chr.) , fand man in 

 Yung-tscheu einen weissen Stein, den man in zwei Stücke zer- 

 schlug. Es zeigte sicli in ihm das Bild eines Weidenbaumes 

 mit gelben Wurzeln und purpurnen Blättern. 



Die erweiterten Denkwürdigkeiten: 



Die weisse Weide heisst auch der hochÜiegende Baum. 

 Die Blätter sind grösser als diejenigen der kleinen Weide 



Die von Thsui-schi verfassten Gebote der Monate für die 

 vier Classen des Volkes: 



Am dritten Tage des dritten Monats nimmt man nach 

 oben weg und sammelt die Flockseide der Weiden. Die Flock- 

 seide der Weiden heilt Geschwüre. 



Das Buch Pen-thsao: 



Die Weidenblätter heissen ebenfalls: Flockseide der 

 Weiden. 



Das Buch der Tj'äume: 



Die AVeide ist der Abgesandte. 



:^j^ Kuei, ,Zimmtbaum', ist der Baum von Kiang-nan. 



Das Ni-ya: 



*^ TJisin, jZimmtbaum' , ist der ßaumzimml {/k\. ^± ). 



Anmerkung: Gegenwärtig benennen die Menschen des 

 Südens den dickblättrigeu Zimmtbaum mit dem Namen ,Baum- 

 zimmt^ Die Blätter des Zimmtbaumes haben Aehnliehkeit mit 

 denjenigen des Loquat, sind aber grösser. Der Baum hat 

 weisse Blüthen. Er wächst in Büschen auf Felsen und Berg- 

 höhen. Die Zweige und Blätter sind Sommer und Winter 

 immer grün. Er ist mit keinen anderen Bäumen vermengt. 



Die von Thao-hung-king verfassten besonderen Ver- 

 zeichnisse: 



Wenn man blos j^ Kuei , Zimmtbaum' sagt, ist dieses 

 vielleicht der männliche Zimmtbaum (^ ;^ j. Die Meusciien 



