Denkwürdiglfeiteii von den Bdumen China's. 243 



Das Buch der späteren PTan : 



B^ Ml Tsitio-tscheu sagt: Die Aeste des wilden Buclis- 

 baums sind kraftvoll. Der Rabe setzt sich auf sie. Wenn er 

 auffliegt, schnellen ihn die Aeste fort. Der Rabe erschrickt 

 dann und schreit. Man nimmt sie und verfertigt daraus Bogen. 

 Mau sagt daher: die Bogen des Rabengeschreies. 



Die von Thsui-piao verfassten Erklärungen des Alterthums 

 und der Gegenwart: 



Die Früchte des Buchsbaums heissen ^^ Kia. 



Das Buch Pen-thsao: 



Der Stamm des Baumes fiirbt mit gelber und rother 

 Farbe. Man nennt dieses das Buchsbaumgelb. Der Himmels- 

 sohn kleidet sich darein. 



Die von Thsui-schi verfassten Gebote der Monate für die 

 vier Classen des Volkes: 



Die Farbe, mit welcher der Buchsbaum färbt, ist gelb 

 und roth. Sie wird von dem Gebieter der Mensclien geehrt. 



Anmerkung: Das Gelbe entspricht dem Geehrten. Das 

 Rothe ist die Gegend des Südens, der sich der Gebieter der 

 Menschen zuwendet. 



Die Geschichte von Yün-nan: 



Die Dächer der Häuser von 1^ j\\ Hoei-tschuen rei- 

 hen sich aneinander und bestehen aus Bretern und Riedgras. 

 Die Wohnhäuser erfüllen die Uferbänke des Flusses. Diese 

 sind lauter Bäume, die Blüthen tragen. Unter ihnen sind auch 

 rothe Buchsbäume. 



i»g, Khi ist der Mispelbaum. Man sagt gewöhnlich ;|^ j^}^ 

 Keu-khi. 



Das Kuang-yün: 



Der Mispelbaum heisst im Frühlinge ^ ^ -f' Thicn- 

 tsing-tse ,der Sohn des Himmelsgespenstes^ Im Sommer heisst 

 er Hl^pj j^ Keu-khi. Die Blätter heissen im Herbste ^fi ^ 

 Khio-lao ,das Alter zurückwerfend^ Das Holz heisst im Win- 

 dol' :Hi! fl* ä thi-kö-pi ,die Haut der Erdknochen^ 



Das Buch Pen-thsao: 



Der Baum heisst auch: der Stab der unsterblichen Men- 

 schen. Die Wurzel heisst auch: die Haut der Erdknochen. 



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