Denkwürdigkeiteji von den Bäumen China's. 247 



Yao ergrimmte. Er ass Pfeffer und braelite die Mundsperre 

 zuwege. Der Kaiser stand davon ab. 



Das Buch der Tsi: 



In dem Zeiti-aume Kieu-wu (4«j4 bis 497 n. Chr.) em- 

 pörte sich ^ ^ J^lj Wang-king-tsi in Kuei-ki. Er wellte 

 -^ »jt^ Tse-khö bewegen, den Namen herzugeben, aber 

 Tse-kho eiitfloh, und mau wusste noch nicht seinen Autent- 

 haltsort. ^ -^ Yao-kuaug, König von Schi-ngau, rieth dem 

 Kaiser, alle Söhne und Enkel der Kaiser Kao und Wu hin- 

 richten zu lassen. Hierauf fordei'te nuui |ß ^ Tschao- 

 tsch'eu, König von King-liug, und Andere, über sechzig Men- 

 schen, auf, in das Amthaus von Yung-fo zu treten. Man 

 befahl dem ersten Arzte, zweimal zehn Nössel Pfeffer zu 

 sieden. Zugleich erging der höchste Befehl, Holz für mehrere 

 Zehende von Särgen aus/.uscheideu. Man sagte zu dem Haus- 

 genossen y^ l^ji ^ Tsch'in-hoei-feu: Wenn der Pfeffer ge- 

 sotten ist, werden sie zu i>'leicher Zeit mit dem Tode beschenkt. 

 Um die dritte Nachtwache tödte man sie. — Als der Kaiser 

 sich für einige Zeit niederlegte, sagte der den Büchern Vor- 

 gesetzte: Man nehme die Eröffnung, halte sich an den höchsten 

 Willen und werfe sie zu Boden. — Hoei-feu blieb fest und 

 sprach: Die Sache muss nochmals untersucht werden. — Am 

 Abend, um die dritte Nachtwache entfloh Tse-khö barfuss und 

 gelangte zu dem Thore von Kien-yang, Der Kaiser hörte es 

 und erwachte im Schrecken. Er sprach : Soll ich den Lehens- 

 fürsten noch nicht das Leben schenken? — Hoei-feu antwor- 

 tete. Der Kaiser fuhr mit der Hand über das Bett und sprach : 

 Yao-kuang bringt oft Falschheit in die Sache der Menschen. — 

 Als er Tse-khö sah, fragte er ihn rücksichtsvoll und vergoss 

 Thränen. Allen Lehensfürsten wurden Speisen zum Geschenke 

 gereicht. 



Die von Thsui-schi verfassten Gebote der Monate für die 

 vier Classen des Volkes: 



Am Morgen des ersten Monats reicht man Wein und 

 lässt die Geister herabsteigen. Wenn dieses geschehen ist, 

 setzt sich alles in dem Hause ohne Unterschied reihenweise 

 vor den Ahnherrn. Von den Söhnen und Enkeln reicht ein 

 jeder Pfefferwein dem Aeltesten des Hauses. Den Kelch nennt 

 man M Q Khiü-pe, ,das Weisse (den Wein) erhebende 



