i)00 Kockiuger. 



(137) 155. 



Wey schepen sint, dy scliulleu ordel vinden ouer alle 

 dingh, vnde nymant anders. 



Dy lichter vnde dy schepen schullen liüfen noch hoyde 

 noch cappen noch hauczken noch mentele ane dragen. dy men- 

 tele schullen sey up dey asselen nemen. sy schullen ok ane 

 wapen sin, sy endwinghe denne echt nod dar to. 



Ordele schullen sey vastene vinden ouer eyn islik lit'. 

 dat recht dat man ouer minschen lif vindet dat schal man vor 

 alleme flite mit rechte behalden. wey ordele gift gegetten ouer 

 eynes minschen liff, dy wert des schuldich. 



(165) 191. 



Eyn kiut von seuen iaren, sleit dat ymaude to dode, id 

 vorwerkit sinen liff nicht, noch sines liues eyn deil, noch siues 

 vader gud : wen vader vnde müder moten in geistlikeme ge- 

 richte mit karyuen vor id boiten. het id der deuue nicht, so 

 don id siue negesten maghe. 



(166) 192. 



Dy vader antwerdet nicht vor den utgesunderden son, 

 hey hebbe denne sin gud jnne. 



Dy son antwerdet ok vor den vader nicht vmme neyne 

 sine vndat edder vngherichte, eft dy vader sterft, dy schult 

 sy denne hertuget eyr wen hey starflf. 



Vnde wes hey nicht hertuget, man bot nicht vor on , id 

 sy denne vf»r gherichte utghenoinen dat man sek tugen vormat 

 also: her richter, wey nemen ut, eft dy man sterue eyr dy 

 dach den vnse tugen leisten schullen, dat id vns iclit schade 

 an vnsem rechten, vnde mögen dat behalden mit twen dingman 

 eft man on loykent. 



(178) 229. 



Wey des nachtes up deme ackere körn stelet, hey is des 

 galgen schuldich. 



Nymant schal des nachtes vodercn. dy id auer doit, 

 vmme eynes penninghes wert id geit ome an dy liunt. jssct 



