Berichte über Haudschiit'tou de» sog. dchwabeubpiegelb. 303 



Eyn man schal gelegens gudes bat plegen wen sines 

 eygens. 



Lyet eyn deme anderen vehe, dat het dat suluc recht. 



(184) 249. 



Stelet eyn minsche deme anderen, wu jimk vnde wu arm 

 hey sy, wert hey darmede begrepen, man schal oii hengen. 



Wey deme to duuerie red, edder ome hulpc dar to gift 

 dat hey stele, dy is der diiae schuldich. 



(184) 250. 



Wey Stelen wil, vnde geit to eynem vnde biddet on 

 vmme eyne ledderen to lyene, hey wil in eyn hus stigen vnde 

 wil Stelen, edder dy eynem deyfe dy dore up deit, edder dy 

 eyn smed dy dufslot maket, edder welker hande hidpc hey 

 ome deit, man sal on mit dem deyfe henghen. 



(185) 252. 



Vorkope ek eyneme mynne gud, vnde hey gift mek wat 

 darup, vnde dat gud bliiiet in myner ghewalt, vnde wert id 

 mek vorstolen, dey schade is sin vnde nicht myn. 



(186) 256. 



Wert eynem manne eyn gud geantwerdet vor gherichte 

 mit ghewere , wey ome dy bricket , id geit ome an dy hant, 

 edder mit x punden to loseue, eft hey dar up nicht nymmet. 



Nymet hey auer ichteswes dar äff, dat is roff: dat schal 

 man richten alze hir vore bescreuen steit. 



(189) 261. 



Het eyn man pauwen edder dufen dy ut siuem iuise 

 vleigen vnde wedder dar in, dy wile dat sy dat doyn, so sin 

 sey sin. 



Komen sy auer in verteyn nachten nicht wedder, wey 

 soy dar na vengit, des sint sy. 



Wey id auer venget, vnde höret dat man dar na vragot, 

 id is düue, vnde hey mud id wedder gheuen wu lange hey 



