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si wunderbar'. Dass kami , Haupthaar' und kasira , Haupt' 

 ebenso o-elesen wird, hat den Sinn von ajasi-si ^wunderbar', 

 und es sind lobpreisende Worte. Dieses ist der Fall in mi- 

 kusi ,das erhabene Haupt', kasi-kedzuru ,das Haupthaar kämmen' 

 und anderen Ausdrücken. 



Mfi loa kami-ni motsijuru mono ju-e-ni na-to-m. Weil 

 kusi jKanim' ein für das Haupthaar gebrauchter Gegenstand 

 ist, wurde ihm dieser Name geg-eben. 



Kusibi. In dem Kami-jo-bumi die Lesung des Zeichens 

 ^ ,reingeistig'. ^ Q kusi-hi-no kokoro nari. Hat den 

 Sinn von kusi-hi, Avunderbarer Tag. 



Kusiro, Egge. M^ 4^ ^lo kokoro naru-hesi-to ijeri. Man 

 sagt, das Wort habe den Sinn von kusi-siro, Stellvertreter des 

 Kammes. 



Kusuri, Arznei. ^ suru-nari. Bedeutet kiisa-suru, Pflan- 

 zen bereiten. 



Kasusi, Arzt. |^ 0f|j no kokoro nari. Hat den Sinn 

 von kusiiri-si, Meister der Arzneien. 



Kiida, Rohr, j^ "^ si J^ ~^ suru-ni jote nadzukuru- 

 naru-besi. Kann so genannt worden sein, weil man in das 

 Rohr hinabbläst (fuki-kudasi) oder zur Unterhaltung hinab- 

 bläst (jorokohi-kudasuru). 



Kuda-mono, Früchte, y^^ ^ ^§ H^ no kokoro. Hat den 

 Sinn von ko-dane-mono, Sachen der Baumsamen. 



KutasH. Man-jeö-siu-ni ^ '/ ^f 4 ^^ inlje-tari Omojl- 

 kaiaau iß-kutasu nado uta-ni johieri. In dem Man-jeo-siü rindet 

 sich kntasu, verfaulen machen, verderben. Man liest in Ge- 

 dichten omoß-kutasu ,in Gedanken verderben', iß-kutasu , durch 

 Worte verderben' und Anderes. 



Kutsi; JMund. pj wa ktttasi nari. Ta si kajeri tsi 

 nari. Siokn - motsu - too ^f ^It suru-jori nadzukn-to ijeri. 

 Kutsi jMund' ist kutasi, verderben. Die Rückkehr von ta si 

 ist tsi. jMjui sagt, weil der 31 und die Speisen verdirbt und gar 

 macht, wurde er so genannt. 



Kutsi-wosi, bedauernswerth. yjci^ *l^ no kokoro naru-hesi. 

 in 'ly!' /" kdkii-iifi arar:i. Kann den Sinn von kutsi-ivosi, 

 ,verfault bedauerlich', haben. Die (gegenwärtig übliche) Schreib- 

 art kutsi-wosi ,j\rund bedauerlich' koinmt nicht vor. 



