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erwiesene Thatsaclie gelten, dass die Noriker bei dem lange 

 dauernden Frieden und der Stetigkeit der Gebirgsvölker nur 

 allmäliö' die römische Cultur aufnahmen. Ein Wendepunkt trat 

 erst in Folge der Markomanneokriege hervor; erst als sich das 

 Land unter Commodus und Septimius Severus von den Ver- 

 wüstungen und Leiden derselben erholt hatte, drang die Roma- 

 nisirung durch und schuf neue Verkehrs- und Lebensverhält- 

 nisse in den verschiedenen Schichten des Volkes. Es ist keine 

 überraschende Erscheinung, wenn in Folge davon einzelne 

 früher weniger bedeutende Orte nun als Knotenpunkte des 

 Verkehres rascher aufblühten, die Frequenz der Reisenden zu- 

 nahm und beide Umstände dahin führten, die auf ältere Ver- 

 iiältnisse imd ausschliesslich auf den Dienst des Staates berech- 

 nete Vertheilung der Stationen zu verlassen und eine neue, den 

 veränderten Zeitverhältnissen mehr entsprechende vorzunehmen. 

 Dass — wohl aus gleichem Grunde — Unilegungen von Statio- 

 nen an andere Orte oder eine geänderte Eintheilung derselben 

 auch anderwärts vorkam, lässt sich aus der Vergleichung der 

 beiden Itinerarien erweisen. Drei Stationen, die im Antoni- 

 nianum zwischen Nemausus und Cessero (p. 396) genannt 

 werden: Ambrussum, Sextantis und Forum Domiti(i), nach der 

 gewöhnlichen Anschauung also für Mansionen betrachtet werden, 

 erscheinen im Hierosolymitanum (p. 552) als Mutationen. An- 

 statt der (Mansio) Lissas des einen (p. 131 f.), erscheint im 

 andern (p. 568) die Mutatio Alusore, statt der Mansio Opizo 

 (p. 136) in jenem, eine Mansio Cillio (p. 568) in diesem. Die 

 Mansio Totaia des einen (p. 141) findet sich im andern (p. 573) 

 als Mutatio Tutaio wieder. Dort erscheint (p. 143) die Mansio 

 Rosolociaco, hier (p. 575) die Mutatio Rosolodiaco; statt des 

 Cenon Gallicanon (p. 141) in dem einen, finden wir im andern 

 eine Mansio Ceratae (p. 574), ebenso dort die Mansio Ramae 

 (p. 357 ), liier die Mutatio gleichen Namens ( p. 555). Ja, von 

 Heraclia in Tliracien aus weisen beide Verzeichnisse (p. 138 

 u. 570) auf mehr als 60 mp. andere Stationen, das Antoni- 

 nianum: Cenofrurio XVllI, Mehmtiada XXVIII, Byzantio 

 XVII 1, (las andere Mansio Salamembria XXII, Mansio Atvra 

 X.\, Mansio Kcgio XII, Civitas Constantinopoli XII. — Wenn 

 in unscHMu F\ille die Aenderung in der Eintheilung sich noch 

 wciti'r erstreckte, so mag davon die Ursache sein, dass die 



