Schelling's Philosophie der Kunst. G29 



vollzogene Erweiterung- des ursprünglichen Gesichtskreises der 

 k. Akademie durch Umgestaltung der philologisch- in eine 

 philosophisch-historische Classc entsprach ganz den Wünschen 

 und Ansichten Schelling's. 



^Philosophie der Kunst* war der Gegenstand von Vortrag-en, 

 welche, bereits im Wintersemester 1802/3 von ydielling zu 

 Jena gehalten, erst nach dessen Tode hi der Gesammtausgabe 

 seiner Werke (Erste Abtheil. V. Bd. 8. 353—736) im Jahre 

 1859 im Druck erschienen sind. Dieselben waren bei Abfassung 

 meines zwei Jahre zuvor vollendeten Werkes mir natürlich 

 unbekannt und ergänzen das damals mir zugänglich gewesene 

 Material in wesentlichster Weise. Wie jeder andei'e Darsteller 

 der Öchelling'schen Kunstansichten hatte ich mich damals auf 

 das , System des transcendentalen Idealismus' (1800), die , Vor- 

 lesungen über die Methode des akademischen Studiums* (1802) 

 und (als Hauptquelle) auf die berühmte Rede ,Ueber das Ver- 

 hältniss der bildenden Künste zur Natur' (1807) beschränkt 

 gesehen, in deren ersten beiden von der Kunst nur beiläutig, 

 in der letzten aber nur von der bildenden Kunst Erwähnung 

 geschieht. 



Die Vorträge über Philosophie der Kunst sind nicht nur 

 das einzige, sondern auch ein sehr umfangreiches Werk, in 

 welchem Schelling- seine Kunstansichten als System entwickelt 

 hat. Meine Nachfolger im Fache der Geschichtsschreibung der 

 Aesthetik, Lotze und Schasler, haben, glücklicher als ich, 

 dasselbe zwar bereits vor Augen gehabt, aber, mit Ausnahme 

 des letzteren, der eine kurze Inhaltsanzeigc desselben gibt, eine 

 kritische Analyse desselben nicht geliefert. Die Festschrift der 

 k. Münchoner Akademie von der Hand des tiefsten Kenners 

 der Schelling'schen Philosophie, Prof. H. Beckers, vcrfasst, hebt 

 die hohe Bedeutung desselben hervor, ohne doch über den 

 Inhalt mehr als flüchtige Andeutungen zu bieten ; andere Fest- 

 reden, wie Pfleiderer's, begnügen sich mit deren Anführung. 

 Es sei mir erlaubt, das, wie die meisten Schelling'schen Schriften 

 aus seiner Jugendzeit, absichtlich dunkel und im Orakelton 

 gehaltene Buch durch eine eingehende Darstellung zugleich zu 

 beleuchten und zu beurtheileu. 



Ueber den Ursprung- desselben gibt seine Briefsammlung 

 Aufschluss. Am 3. September 1802 theilte Schelling- A.W. Schlegel, 



