Sühclling's Philusophie der Knust. (3(55 



Da die vollkommenste Symbolik nothwendig dort ein- 

 treten muss, wo Gleiches durch Gleiches symbolisirt wird, so 

 erklärt es sich erstens, dass die Materie als reale Einheit des 

 realen Alls ihre vollkommenste Darstellung- nicht durch die 

 redende, sondern durch die bildende Kunst findet. Zweitens, 

 dass in der Musik der Rhythmus, in der Malerei das Hell- 

 dunkel, in der Plastik die Skulptur den höchsten Rang ein- 

 nimmt. Die Materie als reale Einheit des Alls, wird am voll- 

 kommensten durch die reale Einheit des Klanges, welche der 

 Rhythmus ist, das (kosmische) Licht als ideale Einheit (Seele) 

 des Alls am vollkommensten durch die ideale Einheit des Lichts, 

 welches das Helldunkel ist, der Organismus als idealreale Ein- 

 heit des Alls am vollkommensten durch den von allen Seiten frei- 

 stehenden Körper (die idealreale Einheit des Stoffs) symbolisirt. 

 Harmonie und Melodie sinken zu untergeordneten Elementen 

 der Musik, Zeichnung und Colorit zu ebensolchen der Malerei 

 herab. Bauwerk und Basrelief stehen der Bildhauerei ,aus 

 dem Runden' nach. 



Am 8. Juli 1802 erbat sich Schelling, welcher im nächsten 

 Winter zum erstenmale Vorträge über Aesthetik zu halten 

 dachte, von seinem Vater Rousseau's Dictionnaire de Musique, 

 welchen er ,sehr zu haben wünschet (Aus Schelling's Leben, 

 L 373.) Aus diesem Werke (,noch immer dem gedachtesten 

 über diese Kunst', heisst es: Philosophie der Kunst S. 497) 

 hatte er gelernt, ,wie wenig wir daran denken können, eine 

 antike Musik auch nur einigermassen durch Aufführung an- 

 schaulich zu machen.' Da nun, wie auf der vorhei-gehenden 

 Seite zu lesen, die , rhythmische', d. h. diejenige Musik, in 

 welcher dem Rhythmus, der ,herrschenden Potenz in der Musik', 

 Modulation und Melodie untergeordnet sind, die griechische ist, 

 so können wir von einer solchen uns eigentlich keinen Begriff 

 machen. Gleichwohl soll sie die vollkommenste sein; die .nie 

 irrende' Methode fordert es so. Der Rhythmus ist ,die Musik 

 in der Musik' (Zusatz zu §. 79, S. 494). Nicht nur haben 

 die Alten durchaus dem Rhythmus die grösste ästhetische 

 Kraft zugeschrieben, sondern , schwerlich wird jemand leugnen, 

 dass alles, was man in Musik oder Tanz u. s. w. wahrhaft 

 schön nennen kann, eigentlich von dem Rhythmus herrühre' 

 (S. 492), als ob der Ton in der Tonkunst die Nebensache wäre ! 



