gY6 Zimmermann. Schelling's Philosophie der Kunst. 



zwei Jahre darauf wirklich vorgetragen wurde, Notiz genommen, 

 habe ich nirgends erwähnt gefunden. 



Zum Schhisse sei erwähnt, dass sich »Schelling für sein 

 ästhetisches VorurtheiP dem Anschein nach hätte auf Schiller 

 berufen dürfen. Am 27. März 1801 schreibt Schiller an Goethe, 

 und zwar auf Veranlassung eines ,Krieges', den er Schelling 

 gemacht habe wegen einer Behauptung in seiner Transcendental- 

 philosophie, folgenden Satz nieder: ,Das Bewusstlose mit dem 

 Besonnenen vereinigt, macht den poetischen Künstler aus^ 

 Diese Worte lauten beinahe , als ob Schiller mit Schelling 

 einverstanden gewesen wäre. , Vereinigung' des Bewusstlosen 

 mit dem Besonnenen scheint für den ersten Anblick beinahe 

 dasselbe zu sein, wie , Identität der bewussten und unbewussten 

 Thätigkeit^ x\.ber es liegt eine Welt dazwischen. In der ,Ver- 

 einigung' arbeiten bewusstlose und besonnene Thätigkeit für 

 denselben Zweck und in paralleler Richtung, aber sie sind 

 und bleiben verschiedene Thätigkeiten. In der Identität 

 werden sie als eine und dieselbe gesetzt und heben als 

 entgegengesetzte einander gegenseitig auf. Schiller spricht 

 als Kantianer von einer harmonischen Einigung verschiedener, 

 Schelling als Identitätsphilosoph von der in sich widersprechenden 

 und daher unmöglichen Einheit entgegengesetzter Thätigkeiten. 

 Schelling's .ästhetisches VorurtheiP ist sein ausschliessliches 

 Eigenthum. 



