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Es scheint, dass zur Zeit, wu mau die Überkleider der dritten 

 und zweiten Rangstufe färbt, ' die Menschen nur die Blätter 

 sehen. Als erfreuliche Sache, als wundervolle Sache kann 

 man sie nicht nehmen und hinaustreten, jedoch das Gedicht 

 sehen, welches Fito-maro, einmal durch das Fallen des Schnees 

 verblendet und an das Wohnen des Gottes So-sa-no wo in dem 

 Reiche Idzumo denkend, ^ verfasste, ist äusserst traurig. Bei 

 der Sache, welche man sagt, zu der Zeit es fügend, mag man 

 der Dinge, welche man in einem Abschnitte als traurig, als 

 wundervoll gehört hat, der Pflanzen, der Bäume, der Vögel 

 und Insecten in Unwissenheit gedenken. 



Judzuri-fa-no imizi-u sajaka-ni tsuja-meki-taru-fa | iio 

 nwo-u kijo-ge-naru-ni \ omoß-kakezu niru-beku-mo arazu. KuM-no 

 oka-H kira-kira-si-u ^ (mi) je-taru koso ijasi-kere-domo okasi- 

 kere. Nabete-no ^ (tsuki) - goro-fa ^ ftsuj'ii)-mo ^ ^ (mi) 

 jenu 1^ (mono) -710 si-fasu-no tsugomori-m-si-mo toki-meki-te 

 naki y^ (fitoj-no kufi- M^ (monoj-ni-mo siku-ni-ja-to afare-naru- 

 iii I ^[^ (mata) jofaß-noburu fa-gatame-no gu-ni-mo site tsukafi- 

 ta(u)meru-fa ika-naru-ni-ka. *£ ^£ fMomidzi) zen- "j^ (jo)-ja-to 

 ifi-taru-mo tanomosi. 



' Wie eine Anmerkung besagt, sind die Mäntel der Männer von der zweiten 

 und dritten Rangstufe purpurfarben. Sie wui'den wahrscheinlicli mit der 

 weissen Steineiclie gefärbt. In dem Jen-gi-siki werden verschiedene 

 Färbungen angeführt. Diese können auch zu den Zeiten Sei Seö-na-gon's 

 so gewesen sein. Die Mäntel wurden damals mit Galläpfeln und Eisenwasser 

 (fn-si-kane) gefärltt und waren purpurn. Doch da Galläpfel und Eisenwasser 

 übelriechend waren und bald faulten, bereitete man in jüngster Zeit die Grund- 

 farbe aus gesottenem Sappanholz, die obere Fai-be aus den gesottenen 

 Zweigen, vielleicht auch JSlättern des die Galläpfel hervorbringenden 

 Baumes, was keinen üblen Geruch bewirkte. Wenn man den die Gall- 

 äpfel hervorbringenden Baum nicht liatto, färbte mau mit der Rinde des 

 Granatbauraes. 



2 Eine Anmerkung besagt, diese Sache sei unbekannt. Es scheine das folgende 

 in dem , Auf lesen des Hinterlassenen' enthaltene Gedicht Fito-maro's gemeint 

 zu sein : ^ffi Asi-biki-no j_|j So (jama-dzij-mo sirazii Cf j ^ 



(lira-kaaij-no ^nj (jeda)-ni-vio -ygr (fa)-ni-inii ^^. (jiikij-no 

 fiii-e:<ii-fa. ,Wo den Fuss man zieht, | den Bergweg indess ich nicht 

 kenne, | da auf der weissen Steineiche | Aeste und auf die Blätter I Schnee 

 ist gefallen'. 



