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^ ö§ Lvi-tcu ,das Schilfhaupt', der Name eines unbe- 

 kannten Baumes. 



Die Denkwürdigkeiten von dem südlichen Yue: 

 In Nan-hai, zwischen den Uferbänken des Stromes, findet 

 sich der Baum des Schilfhauptes. Die Blätter desselben sind 

 g'leich denjenigen des süssen Bambus. Man webt aus ihnen 

 Segel. Diese nehmen in grossem Umfange den Wind auf. 

 Desswegen gebraucht man zu den Segeln kein Tuch. 



Der Baum *-ffl, Nan ist eine Art Kampherbaum. Dem 

 Namen wird auch i^ mei ^Pflaumenbaum' vorgesetzt, oder 

 das letztere Zeichen mit dem ersteren verwechselt. Man schreibt 

 auch j^ Nan. 



Das Ni-ya: 



M: Mei ist der Baum *^ Nan. 



Die ferneren Bedeutungen des Mao-schi: 



Der Baum und die Blätter haben Aehnlichkeit mit d(nn 

 Kampherbaume (^ ^Ml)- ^^^ Blätter sind so gross wie Rinds- 

 ohren und an einem Ende spitzig. Die Blüthen sind roth und 

 gelb, die Früchte ungeniessbar. Der Baum Nan hat feineres 

 Greäder als der Kampherbaum. Das Holz desjenigen, der keine 

 Früchte hat und roth ist, ist hart. Der weisse ist gebrechlich. 

 Die Menschen von King-tscheu sagen: Wenn es viele Kampher- 

 bäume (mei) gibt, kommen Kiang-nan und Wei empor. In 

 Sin-tsching, Schang-yung und Scho gibt es viele Kampherbäumc 



Die Abkürzungen der Vorbilder der drei Reiche: 

 Kaiser Wen von Tschin hatte aus Siang-tscheu Cypressen 

 und Kampherbäume (nan) gebracht. Er Hess dreihundert grosse 

 Schiffe und metallene Flügel bauen. Dazu gesellte er die Werk- 

 zeuge des Kampfes zu Wasser. 



^ ^3 Schi-nan ,Steinkanipherbaum'. Man schreibt auch 



^ >|^ schi-nan. 



Die Denkwürdigkeiten von blühenden Bäumen des Königs 

 von Wei: 



Zufolge der Geschichte der südlichen Gegenden wächst 

 der Steinkampherbaum wild. Im zweiten Monate blüht er und 

 setzt dabei Früchte an. Die Flüchte sind gleich den Jungen 



