Ergänzungen zu (ler Abhandlung von den Bäumen China's. | 9o 



Die von Thsui-piao verfassten Erklärung-en des Alter- 

 thums lind der Gegenwart: 



Die Blätter des Juen-thsao sind gleich denjenigen des 

 (cliiuesischen) Feig-enbaumes. Die Fruclit hat Aehnliclikeit mit 

 der (chinesischen) Feige, ist aber kleiner. Ihr Geschmack ist 

 süss und gut. 



i^ Thsin, der Haselstrauch. 



Das Mao-schi: 



Auf den Bergen wachsen Haselstauden, an dem Sumpfe 

 das Mäuseohr. 



Die ferneren Bedeutungen des Mao-schi: 



Auf den Bergen wachsen Haselstauden. Die Zweige und 

 Blätter derselben haben Aehnlichkeit mit denjenigen der Ka- 

 stanie. Die Früchte sind den Eschenfrüchten ähnlich. Ihr 

 Geschmack ist demjenigen der Kastanie ähnlich. Aus den 

 Aesten und Stengeln kann man Kerzen verfertigen. 



Die Volkslieder von Yung in dem Abschnitte: In des 

 Sternbildes Mitte: 



Man pflanzt Haselnusskastanien. 



Die fernere Erklärung der Bedeutungen der Gedichte: 



Der Haselstrauch ist eine Art Kastanie. Es gibt zwei 

 Gattungen. Bei der einen Gattung sind Rinde und Blätter im 

 Allgemeinen w'ie bei der Kastanie. Die Frucht ist klein und 

 hat von Gestalt Aehnlichkeit mit einem Weberschiffe. Der 

 Geschmack der Frucht ist ebenfalls gleich demjenigen der 

 Kastanie. Es ist derselbe, von dem es heisst: Man pflanzt 

 Haselnusskastanien. Bei der anderen Gattung sind Aeste und 

 Stengel wie bei dem baumartigen Blutkraut (~^ ^)- ^^i" 

 wächst über eine Klafter hoch, und die Früchte haben den 

 Geschmack der Wallnuss. In Liao, Tai und Schang-thang 

 wächst er im Ueberflusse. 



Die von Jin-fang verfasste Gescliichte der erzählten Merk- 

 würdigkeiten: 



Gegen das Ende der Han wurden in dem (iarten des 

 Hauses des Geschlechtes ;^ Yang zwei göttliche Haselstauden 

 hervorgebracht. 



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