Abraham Ibn Esra's Einleitung zu seiDem Pentateuch-Commentar. dö9 



p-inK ausgibt. Hier nennt er ihn auch den , Faseler'.' Ebenso 

 entschieden lautet die Abweisung im Commentar zu Daniel 

 1, 1 : ,Wie wäre es anzunehmen möglich, dass irgend Jemand 

 das eine Wort schreibt oder spricht und eigentlich ein anderes 

 meint. Wer solches behauptet, gehört zu den Wahnsinnigen. 

 Jenem Erklärer wäre es eher zugekommen, zu sagen : Ich weiss 

 nichts, als die Worte des lebendigen Gottes zu verdrehen.' Als 

 Wahnsinnigen — yJVi'ö — bezeichnet dann auch Ibn Esra den 

 R. Jona (zu Exodus 19, 12), weil er behauptet, Mose hätte 

 -inn [riK bsii] (Ex. 19, 23) nur aus Versehen gesagt, statt 



Von dieser Theorie nun, gegen welche Ibn Esra — und 

 nicht mit Unrecht — eine solche Schärfe richtet, behauptet er 

 an der genannten Stelle in der zweiten Recension des Exodus- 

 Commentars, zu derselben sei ihr Urheber durch keinen Ge- 

 ringem als den Gaon Saadja berechtigt worden. ,Auf diese 

 Pfeiler der Lehre 2 stützte sich der Faseler in seiner Ver- 

 tauschung von Wörtern; — es folgen einige Beispiele — welche 

 Stellen ich alle ohne Vertauschung erklärt habe. Sein Buch 

 ist werth, verbrannt zu werden.' '^ War Ibn Esra zu solcher 

 Anklage berechtigt? Zunächst ist nun hervorzuheben, dass Ibn 

 Ganäch in der That als allererstes Beispiel des Worttausches 

 gerade das von Exodus 21, 8 (ür-"»:"'N) wählt. Er nennt zwar 



' Dieses Epitheton — T>"nj2n — gibt Ibn Esra nur noch dem Bibcl- 

 kritiker Jizcliäki, /.n Hiob 42, 16, sowie er nur noch des Letztern Werk 

 für verbrennungswürdig erklärt, zu Gen. 36, 30. Dabei ist es aber /.n 

 beachten, dass Ibn Esra an allen angeführten Stelion nie R. .Töna's 

 Namen nennt; gewiss aus feinem Tactgefülil, um den verdienstvollen 

 Grammatiker nicht in den Augen der unkundigen Leser als Ketzer zu 

 brandmarken. Die Kundigen merkten ohnedies, auf wen gezielt war. 

 Welch' ein Ton von Achtung geht auch durch die ebenfalls anonyme 

 Anführung des S. Harikma, zu J/ 77, 3 : U" pn 1=23 IBD im b'ili C:n 

 ni-l rvyiO 12 (Vortauschung von n" mit TD. Ibn Esra, der Ibn Ganarli 

 so viel zu verdanken liatte , wollte ihn oflenbar nicht biosstellen. — Zu 

 beriditigen ist Gross (Menachcm ben Sariik, S. 18), der unter 7''2nQn 

 stets Jizchäki verstehen will. 



2 D. li. Saadja und den ebenfalls als Urhebir willkiirlichor Worterklärung 

 citirten Onkclos. 



^ nSi-13 minn mar r\hn'2-\ .:^-\nr p-nx a: 'U-i imö2 ■'2 ]'iH:n -iüK'i 



