Abraham Ibii Esra's Einleitung zu meinem Pentateuch-Commentar. Oa i 



keiten in der Bibel, wie Rachel's Diebstahl, Gen. 31, 9, Mose's 

 Weigerung, Exod. 3, 18, das Eutlelinen von kostbaren Ge- 

 räthen, ib. 3, 22; 11, 2, wird in homiletischer Weise vor- 

 getragen. Auch auf die Karäei- nimmt Chananel Rücksicht. 

 Er vertheidigt die Tradition im Allgemeinen, zu Gen. 18, 19, 

 und besonders das berechnete Mondjahr, zu Exod. 12, 1. Auch 

 sucht er talmudische Erklärungen zu rechtfertigen, zu Gen. 

 38, 25 ; Exod. 4, 25. — Und was Ibn Esra an den gaonäischen 

 Exegeten rügt, die Abschweifungen vom Gegenstande, dafür 

 finden sich auch bei R. Chananel Beispiele, die ebenfalls zum 

 Theile auf die praktischen Zwecke seiner Schrifterklärung 

 zurückzuführen sind. So hat er zu Gen. 29, 19 eine Aus- 

 führung über die verschiedenen Arten, wie man die Dinge mit 

 einander vergleichen kann; Exod. 5, 2^2 über die Leiden, nniD''; 



gab er seinem Bruder den zehnten Theil aus Furcht vor dessen Angriff, 



trotz der Versicherung Gottes, Esau werde ihm nichts anhaben können. 



Gott bestrafte ihn für diese Vertrauenslosigkeit an seinen Kindern und 



offenbarte ihm: Mein Wort beruhigte dich nicht, darum sollen die Khider 



Esau's deine Nachkommen 550 Jahre lang beherrsclien! Und wirklich 



verflossen 550 Jahre seit der Zerstörung Jerusalems durch die Römer 



bis zu seiner Eroberung durch Omar ibn al-Chattäb.' (Prairies d'or 



Bd. I, S. 89; s. meinen Aufsatz in Kobak's Jeschurun, Bd. VIII, S. •-'•_'). 



Letzteres Datum ist nun dahin zu berichtigen, dass als Ende der Rönier- 



herrscbaft nicht Omar's Sieg, sondern der Beginn der muhamiiKclauischen 



Aera zu rechnen ist ; dann ist die Zahl 550 bis auf wenige Jahre richtig 



von 68 bis 6'2"2). Jetzt wird K. Chauanel's Deutung verständlicli ; nur 



muss man statt hH'l'C'' lesen ^Nr^"^". Daraus gelit auch hervor, dass die 



Deutung nicht von ihm herrührt, sondern von irgend einem jüngeren 



Agadisten, da sie schon dem 100 Jahre früher lebenden Mas'iidi bekannt 



ist. Dieser wird sie von dem mit ihm verkehrenden Abu Kethir, Saadja's 



Lehrer, gehört haben und modificirte sie wohl ein wenig. Sonst klingt 



die Stelle echt agadisch. Jakobs Furcht trotz Gottes Zusicherung findet 



schon ein älterer Midraschlehrer, R. Keiiben, tadelnswerth. S. Bereschith 



rabba c. 76, Anfang. — Dass man die Herrscliaft der Römer über Israel 



mit der Zerstörung Jerusalems, die der Araber mit Mulianuneds Flucht 



beginnen liess, beweist die Angabe des im selben Jahrlinndert wie 



R. Chananel lebenden karäischen Exegeten Al)ulfarag Jeschua, zur Zeit 



der Abfassung seines Commentars dauere die Herrschaft Roms bereits 



1020, die Ismaels 48-2 Jahre. '=1 r\bi< nny "ly D'dSiöI C'önN "Qp Dn'-inKl 



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Kadm. Anhang, S. 75). Die Zahl 482 ist erst auf julianisclie Jahre zu 

 reduciren, da sie reine Mondjahre meint, um das Jahr 1090 zu erhalten. 



