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Bacher. 



lichsten aus der bezeichuenden Aeussening hervorgeht, welche 

 der bedeutendste Exeget der karäischen Blüthezeit, der Bas- 

 renser Jepliet ben Ali in seinem Commentar zu Echa 1, 8 

 einflicht : ' , Wie viele Sünden begehen wir alle Tage, wie oft 

 übertreten wir das Gesetz ! Wir mengen uns mit den Völkern, 

 ahmen ihre Handlungen nach, streben ihre Sprache zu erlernen, 

 nebst ihrer Grammatik, geben sogar unser Geld aus, um sie 

 zu erlernen, und vernachlässigen das Wissen der heiligen 

 Sprache und das Erforschen der göttlichen Gebote/ Jepheth 

 schwebte also als höchstes Ideal geistiger Beschäftigung das 

 einseitige Wissen der hebräischen Sprache und die Erkenntuiss 

 der göttlichen Vorschriften vor. Alles Andere dünkte ihm 

 sündhafte Ablenkung von diesem Ideale. Da konnte freilich 

 echt wissenschaftlicher Geist und Durchdringung des hebräi- 

 schen Sprachstudiums mit demselben nicht aufkommen! 



Die bisherige Ausführung versuchte die geschichtliche 

 Thatsache, dass die Karäer von der traditionsgläubigen Mehr- 

 heit ihrer Stammesbrüder bald auch auf ihrem eigentlichen 

 Felde, in der Erforschung der heiligen Sprache und Schrift 

 überflügelt wurde, nach ihrem innern Gi-unde klarzulegen. Der 

 Mangel, welchen ihnen Ibn Esra zunächst vom polemischen 

 Gesichtspunkte aus vorhält, dass sie nämlich die hebräische 

 Sprache nicht genügend ergründet haben, hat sich als aus dem 

 Principe selbst sich ergebend erwiesen und daher als geeignet, 

 auch zur objectiven Beurtheilung des Karäerthums als Beitrag 

 zu dienen. Aber auch der andere, der eigentliche Vorwurf 

 Ibn Esra's, den Abfall von der Tradition betreffend, ist im 

 Laufe der Darstellung als berechtigt erwiesen worden, indem 

 derselbe zwar in erster Reihe dogmatische]- Art ist, thatsäch- 

 lich aber das Brechen mit der Ueberlioferung auch auf die 

 karäische Exegese von massgebendem und nicht durchwegs 

 günstigem Einflüsse war. 



Es wäre ungerecht, nicht auch die Verdienste der Karäer 

 um eine freie und nüchterne Bibelforschung zu betonen. Ibn 

 Esra selbst hat in der P'inlcitung kein anerkennendes Wort 

 ihrer Veruitheilung beigefügt, was er aber für die gaonäische 



' Bei Muiik, Noticc sur AbouUv.-ilid, im Journal Asiatitjue, Avril 1S5U, 

 S. 335. 



