Abraham Iliii Esra's Kinleitung zu seinem Pentatenoh-Comraentar. 417 



Abschnitte — sind Grundgebote, welche an keinen Ort, an keine 

 Zeit, noch an sonst etwas gebunden sind und im Herzen wur- 

 zehi, Gebote, welche auch vor der mosaischen Gesetzg-ebung 

 durch Vernunfterwägung bekannt waren. Andere Gebote sind 

 dazu gegeben, um an die erstgenannten zu erinnern, wie 

 Pessach, Laubhütte, Sabbath u. s. w.' — Es ist im Grunde 

 die Eintheilung Saadja's in Veruunftlehren und offenbarte Ge- 

 setze ; aber die Bedeutung der letzteren als Erinnerungsmittel 

 — -iD) — für die Wahrheiten der Vernunft ist bei Ibn Esra 

 allein scharf und consequent durchgeführt. Auf diesen hohem 

 Zweck der Ritualgesetze spielt er auch im Commentar zu 

 Leviticiis 18, 4 an, wo er meint, deshalb werde ihre Ein- 

 schärfung mit den Worten: ,Ich bin der Ewige, euer Gott' 

 verstärkt, weil, ,wer ihr Geheimniss versteht, dem verleihe der 

 Ewiglebeude das ewige Leben' ; ' das soll gewiss nichts anderes 

 sacken, als dass, wer die höhereu Wahrheiten erkannt hat, zu 

 welchen die Uebung der Gebote hinlenken soll, der Unsterb- 

 lichkeit theilhaftig wird.2 Noch klarer spricht er von dem Vor- 

 zuge, welcher der geistigen Auffassung der Gebote gebührt, 

 im siebenten Abschnitte des Jesöd Mörä. ,Alle Gebote werden 

 entweder mit dem Glauben des Herzens, dem Geiste, geübt, 

 oder mit dem Munde oder durch Handlungen. Wie aber die 

 Eins in jeder Zahl gefunden wird, so bedarf jedes von der 

 Sprache oder der That abhängige Gebot der im Geiste ruhen- 

 den Wurzel; ohne diese ist Alles nichtig und leer/ ,Auch 

 könne — heisst es dann im achten Abschnitte — der Ein- 

 sichtige viele Gründe erkennen, die in der heiligen Schrift 

 selbst klar angedeutet sind; andere dieser Gründe sind nur 

 für Einen aus Tausenden ersichtlich. — Einige dieser nur 

 Wenigen erkennbaren Gründe der Gebote bilden auch einen 

 Theil der in seinem Commentar niedergelegten , Geheimnisse'. 

 So deutet er das Geheimniss der Opfer an, zu Levit. 1, 1; 



licli ist ;uicli die Aousseniug: zu L«;vit. l'.t, 10 zu verstplion "p )1?3"IK ."121 

 TINO ab"i^ übm 'D n IID, wo Ibu Esm aucli dpusolbon Vers, Gonosis 

 "2G, ö, ;ils Hclog' für die vorsinaitischeu Vernuuftpfebote aiifülirt. wie im 

 .Tesud Mora. Das'benierkt aucli der Superconmientar Ohel Joseph. 



2 S. ZU Deuter. 11, 22: bn: niD sini ^üi =1= npznSi. 



