444 Bacher. Abraham Ihn Esra'B Einleitung zn seinem Pentateuch-Commentar. 



genügte es, in dem Programme, welches er in der Einleitung 

 zu seinem Pentateuch Commentar aufstellte, an allen bis zu 

 ihm aufgetretenen exegetischen Richtungen Kritik zu üben 

 und seine eigene Richtung von jenen scharf abzugrenzen. Wir 

 haben ihn im vorliegenden Versuche auf seinem kritischen 

 Gange begleitet. Denselben fortzusetzen und Ibn Esra's Me- 

 thode eingehenderer Prüfung zu unterziehen, wäre Sache einer 

 besonderen Arbeit, die Ibn Esra's Exegese nicht nur in ihrem 

 Gegensatze zu anderen Methoden, sondern auch nach ihren 

 wesentlichen Merkmalen, ihren Resultaten, aber auch nach 

 ihrer ^- von der Einleitung unberührt gelassenen — in den 

 grammatisch-exegetischen Vorarbeiten der arabisch-spanischen 

 Schule ruhenden Unterlage zu untersuchen hätte. In ihrer 

 Werthschätzung aber dürfte natürlich nicht der Massstab au 

 sie gelegt werden, welchen die in vieler Hinsicht über Ibn 

 Esra hinausgegangene Exegese unserer Zeit geschaffen hat, 

 sondern der aus den geschichtlichen Verhältnissen, unter denen 

 seine Exegese entstand, sich ergebende. Soviel ist gewiss, auch 

 die genaueste Untersuchung wird den Ruhm Ibn Esra's nicht 

 schmälern können, einer der begabtesten und auch glücklich- 

 sten Arbeiter gewesen zu sein auf dem vieldurchwühlten und 

 immer neue Arbeit erheischenden Gebiete der Bibelexegese. 



