Die Imäla, der Umlaut im Arabischen. 461 



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d. i. ' , Imäla ist diß Bezeichnung davon, dass man in der 

 Aussprache beim Fath eine Neigung- zum Kasr, und beim Alif 

 zum Ja eintreten lässt. Es wird das Alif in die Imäla gesetzt, 

 wenn es am Ende steht in Stellvertretung eines Ja. oder wenn 

 es zu einem Ja wird, ohne dass eine bestimmte Vei-mehrung 

 im Worte einträte und ohne dass ein abnormer Fall vorhanden 

 wäre. Das erste bezieht sich z. B. auf die zwei 'Alif, in ramä 

 und n)armä; das zweite auf das Alif in milliä, denn das wird 

 Ja im Dual, vgl. milhajäni. Verf. wahrt sich dadurch, dass er 

 sagt i3^tX-«i «5 <X>v/c ;^^t>, vor dem Alif, das, wegen der 

 Hinzusetzung des Ja des Deininutivs, Ja wird, vgl. kufajja, 

 oder das in einer abnormen JSprachform vorkommt, wie z. B. 

 die Hudailiten von kafän, das an das Ja der 1. Person annectirt 

 wird, kafajja sagen. Das Alif, in welchem eine Ursache zur 

 Imäla sich vorfindet, hat dieselbe, auch wenn sich ihm das ha 

 Fem. anschliesst.' 



Eine in's Detail eingehende, durch die kurze Fassung 

 der Textworte (Vs. I»* f.) ausführlicher gebotene Dcrinition. 



III. ^^-^' cjU>iUa^l ouL5^ — A Dictionary of the 

 Technical Terms used in the Sciences of the Musalmans. 

 Part. II. (Sprenger), p. tr<5t^ f. = Sujüti, Itkän 8. V\t, vorl. ZI. 

 bis S. n^J, ZI. 7: 



^j-JiiiJL'l ^j^ yc. :iLuU. ^_^M. fM^l\^ ^'-^-' ^ 



' Vgl. Ibn 'Akir.s Commentar zur AlHjja dos lljii Mfilik, aus dein Arab. 

 zum ersten Male übersetzt von F. Dieterici S. 37*2. 



