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Den physiologischen Grund dieses Umlautungsprocesses 

 gibt Sujüti genau an, Itkän, S. Ha, ZI. (5 — 8: L^tXSLi Cef. 



cLßJ\^l (j^ ^LJLil J>^£. oiis»! xttX^^II^ aülxj^ib siXsxXjy 



• jUl ^' jbl l<X^ 

 Ebenso Ibn Ja'i^, Ref. Nr. 12, S. 645, ZI. .")— 7 : ^öS^ 



^'1 ^ ^Jlkj- JJ'3\ :^'^ .Ul ^^ ^»^ll 1^^- kJLc^l • 



fjiÜJ 0« IjjLüIi 5bt>t^ aJLä^f ^^.^JJaJ üj.,wwXJl^ 

 i^wAJ (cj«-o vLnJ ^LJf ^ k-äJ^I^ Sj-w*X3l «.^ Ji^iLftJl 

 'xiwcli »jLuJL J-oL^I JLcUä^!^! Ji\ ^ U-g-^J 7^^' J(Xil£^Li jj-AJ 



Wir bemerken demnach in der Imahi dieselbe Vocal- 

 Assimilation, wie wir dies beim cCöt beobachten und wir 

 können füglich die Imäla einen nach vorwärts gehenden c'-p]^ 

 nennen ; dadurch wird weiter eine Art ,Vocaiharmonie* bezweckt 

 wie durch den von Zamahsari in der Definition und von Ibn 

 Ja'is an sehr vielen Stellen der Imäla als Analogon gegenüber- 

 gestellten consonantischen Lautwandel von ^j*^, \ und ^jo, der 

 durch den Einfluss eines emphatischen Consonanteu bedingt 

 ist, eine ,Consonanten-Harmonie'. 



-I:. Was den Grund zu dieser Erscheinung anlangt, so 

 muss ich freilich bemerken, dass weder Lane noch Wall in hier 

 das berücksichtigt haben, was die alten Grammatiker und 

 Kor'än-Interpreten schon so deutlich angeben; es ist der in 

 grösserer oder geringerer Entfernung vom 'Alif (dem 

 Locus der Imäla) sich befindende i-Laut, Ja oder Kasra. 



Wiewohl die arabischen Orthoepisten alle Wandlungen, 

 welche die Vocale in der Aussprache erleiden, den vor oder 

 nach denselben stehenden Consonanteu zuschreiben, so muss 

 ich doch betonen, dass sie bei dem Umwandlungsprocesse der 

 Imäla allein den vorherrschenden Einfluss des i-Lautes auf 

 das I als Ursache angeben; gewiss wirken die nicht-empha- 

 tischen Buchstaben bei diesem Lautwandel mit, wie die 

 emphatischen (wie wir unten sehen werden) andererseits die 



imäla verhindern f«Jl>o^ll «jlyo), aber ihr Einfluss ist nicht 



