Die Imäla, der Umlaut im Arabischen. D\)v 



wenn er dem ' AHf vorausg-eht, als umg-ekehrt (siehe oben S. 495) ; 

 sie sagen: Stehen die liohen Buchstaben nach dem 'Alif, so 

 folgt dem Tiefton (!) der Hochton; gehen dieselben dem 'Alif 

 voraus, so folgt dem flochton der Tiefton und der Tiefton 

 nach dem Hochtoue ist leichter für die Articulation. Den- 

 selben Erklärungsgrimd führen sie an für den (schon oft 

 erwähnten) analogen consonantischen Lautwandel von (j^ und 



ijo: Ibn Ja'is von Sibawaihi: oJt^-o ^-gJ^ü joy.^^ ^^-^-^-«' <-^^ 



^M vW 3 ^^1 ] s. oben IV. Ö. 499 f. 



■^\ ^. ^r^. »-äi^M J^" ci^JÜf. ^(^^ J Das Kasra hebt 



die ^\'irkung des hohen Buchstaben auf; der a-Laut, sagt Ibn 



Ja'is, ist zwar gut [tX^c^), doch die Imäla ist besser (j>^t); 

 der ruhende emphatische Consonant nach dem Kasra kommt 

 hierbei ebenso wenig in Betracht für die , Aufhebung^ der 

 Iraala, wie ein solcher zwischen dem i-Laute und dem I füi- 

 die jZulässigkeit' der Imäla (s. oben IL). 



Zur Kor'än-Stelle Sur. 2, (jv^^LojI) bemerkt Baidäwi 



(ed. Fleischer, L Bd. p. H, ZI. 22): ^ Ugx'UI ^U Uif. 



VIII. Mufassal, S. \ö% ZI. 18—20. 

 jSibawailii iiat gesagt: ,Auch haben wir von den Arabern 

 gehört, dass sie sagten: Jo\ Lgjw^ ^1 J>U; da setzten sie 

 die Imäla; sie haben aber auch gesagt: J^' '-^y-^ ^' «^'y' 

 da setzten sie (aber) das Fatha, von wegen des ^, und ebenso 

 (V^li Jl^J ^^)r^ aber i^jXc JUj/ 



