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Am anderen Tage war Kiuna^ geschlag-en. I nahm ihn 

 gefangen und führte ihn vor die Vorhalle. D(ir Kaiser empfand 

 Sehmerz und wollte ihm das Leben erhalten. 1 schrie das 

 Gefolge des Kaisers an und zerrte Kiung hinaus. Kiung blickte 

 noch zweimal zurück. Hierauf enthauptete man ihn vor dem 

 Thore Tsch'ang-ko und führte das Haupt bei den sechs Kriegs- 

 heeren umher. Die Genossen und Anhänger wurden sammt 

 ihren drei Seitengeschlechtern ausgerottet. Man verschloss seine 

 drei Söhne : ^ Tschao, Ktinig von Tschün-ling, M<. Ping, 

 König von Lo-ngan, und ^ Ying, König von Thsi-yang, in 

 der Feste Kin-yung. 



Man stellte den Leichnam Kiung's durch drei Tage in 

 dem Einkehrhause des westlichen Lichtes zur Schau und Nie- 

 mand getraute sich, ilm wegzunehmen. ^ ^ Siün-I, ein 

 alter Zugesellter Kiung's, und Anderö verfassten eine Denk- 

 schrift und baten, ihn aufbahren und begraben zu dürfen. Es 

 wurde ihnen bewilligt. 



Zur Zeit der Machtfülle Kiung's geschah es, dass eine 

 Frau sich zu dem Sammelhause des grossen Vorstehers der Pferde 

 begab und eine Unterkunft für die Entbindung begehrte. Die 

 Angestellten gaben ihr einen Verweis. Die Frau sprach: Ich 

 schneide nur den Nabel ' ab und gehe dann gleich fort. — 

 Die Verständigen hörten dieses und hassten es. Um die Zeit 

 sang njan ferner das Lied : 



Man trägt die Bauchbinde von Tuch, 

 Für den Nabel - das Kleid man erfasst. 



Wider Vermuthen wurde Kiung hingerichtet. 



Im Anfange des Zeitrauhies Ynng-hing (304 n. Chr.) 

 erging eine höchste Verkündung, welche besagte: Weil das 

 Vergehen Kiung's leicht war, die Strafe schwer, sollon die 

 firiheren grossen Verdienste nicht versperrt stiin und nicht 

 untergehen. Man begnadigt seine drei Söhne Tschao, Ping 

 und Ying, man lässt sie in ihre Behausungen zurückkehren. 

 Man verleiht Tschao das Lehen eines Königs des Districtes, 

 damit vr fortsetze das Opfer für Kiung. Man ernennt ihn 



1 Diircli ^ thsi ,Roicli Tlisi' ausgedrückt inul für HM flisi ,Nabel' 

 gesetzt. 



2 Auch liier stellt ,Reich Thsi' iu der Bedeutung ,Nabel'. 



