Eine Sarcophaginschrift aus der Ptolemäerzeit. 101 



Vgl. Hymne ä Osiris, ed. Chabas , 1. 10 und Todtenb. c. 19, 2: 

 ,Es hat dir (Osiris) übertragen dein Vater Seb sein ganzes Erbe.' 



62 Sef-sef, mir nur noch aus Becueil III. , pl. 59 bekannt. 



6:5 Dass hier nur die Könige von Unterägypten (des Nordens) 

 genannt sind, dürfte zufällig sein. Die verstorbenen Könige wurden 

 in der unmittelbaren Nähe der Gottheit weilend gedacht, wie sie 

 auch in der Vignette des 17. Capitels des Todtenbuches die Be- 

 mannung der Sonnenbarke bilden. 



64 Aehnlich heisst es von Osiris: tur äsar , Brugsch, Lex. 

 IV., p. 1530. 



65 r<s = <p } vgl. £s\ ^ A in einem Texte des Sar- 



cophages. 



66 Das Zeichen entspricht dem Oxyrhynchus (Brugsch, Zeit- 

 schrift 1871, 57; nach Lefebure, mythe Osirien, p. 215 der 

 Tausendfuss [?]) und ist wohl sesep zu lesen. Ohne eine bestimmte 

 Uebersetzung des Wortes zu wagen, erinnere ich an dessen Bedeu- 

 tung von ,role, phase', 6y) '' l enfant des phases (Pierret, pa- 



pyrua Xebqed pl. VII., 12), und astronomische Periode'. Ses&ß als 

 Factitivuni wäre demnach vielleicht durch: ,die astronomischen 

 Perioden, Phasen zurücklegen, dieselben durchlaufen, durchwandeln' 

 wiederzugeben. 



Corrigenda. 



S. 74 Z. 2 1. s-ür semäu sept-Oen uas-üen. Z. 17 1. aq. — 



S. 75 Z. 26 1. s-qem-ä. — S. 76 Z. 5 1. tu für tetu Z. 8 1. yji 



für ämu. — S. 78 Z. 16, S. 82 Z. 25, S. 84 Z. 7 ist für die 



Schwalbe der Sperling zu setzen. — S. 80 Z. 1 7 1. peyt. — S. 82 

 Z. 14 1. uya. — S. 86 Z. 11 1. sem-ä m uasten. — S. 89 Z. 28 

 1. Sahu für Sohn. 



