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der frühbyzantinischen Kunstepoche stamme, sondern den Theil 

 einer gewaltsam zerstörten mittelalterlichen Kirche und zwar 

 der Tradition entsprechend, wahrscheinlich aus der Zeit der 

 Aseniden gebildet hatte. 



Dieses Urtheil wird durch eine von Daskalov l entdeckte 

 und von Rakovski 2 facsimilirt mitgetheilte Inschrift bestätiget, 

 welche das Jahr 1230 für die Vollendung- dieser einst vom 

 Caren Joannes Äsen II. den heiligen 40 Märtyrern geweihten 

 Kirche bezeichnet. 



Neben dieser Kirche erhob sich vor der türkischen Er- 

 oberung die ,Velika Lavra' (Grosse Kloster) und den Legenden 

 zufolge war sie der Schauplatz zahlreicher Wunder von Seite 

 der hier bestatteten Heiligen ; insbesondere des h. Hilarion 

 von Moglena 3 . Am Vorabend des 9. März, des Festes der 

 heil. 40 Märtyrer soll, wie Christen und Moslims noch heute 

 glauben, die Moschee der Schauplatz auffallender Wunder sein. 

 Auch der wiederholte Einsturz des Minarets wird dadurch 

 erklärt, weil sich unter demselben die Gruft der Caren und 

 Heiligen befindet. 4 



So wenig hoch ich nach dieser ersten kunsthistorischen 

 Excursion "auf den Hissar meine Erwartung bezüglich der 

 zunächst zu besichtigenden altbulgarischen Metropolitankirche, 

 sowohl was (jrrösse als Bautechnik betrifft, gespannt hatte, 

 blieb doch die Wirklichkeit noch weit hinter derselben. 

 Obschon ich damals den im selben Jahre zu Belgrad edirten 

 Bericht des zu Tirnovo geborenen Erzbischofs Gregor Camblak 

 von Kiev über die Zerstörung der grossen Caren kirche auf 

 dem Hissar noch nicht kannte, 5 tauchten doch sofort Zweifel 

 in mir auf, ob der mehr als bescheidenen Baute nicht erst 

 später, nach dem Falle des bulgarischen Reiches und Patri- 

 archats, ihr heutiger Titel beigelegt worden sei ; denn unmöglich 

 konnte dieser kaum mehr als IG Meter lange und 8 Meter 

 breite, eine ganz unscheinbare Klippel tragende Bau die 



1 Otkritija ve Trnove. Moskau, 1859. 



2 Nekoliko reci v Arsono prvomu velikomu caro blgarskomu. 1860. S. 8. 



3 Noch um 1820 bewahrte der Scheich der Moschee viele hier aufgefundene 

 altbulgarische Handschriften. 



4 Jiricek, Geschichte der Bulgaren. S. 516. 

 » Glasnik, Bd. 31. 1871. 



