Die Vorgeschichte der Gregorianischen Kalenderreforra. 291 



den kann ; manche werthvolle Beiträge dürften sich noch hand- 

 schriftlich finden, und manche, mir dem Namen nach bekannte 

 Werke, finden sich nicht auf den Wiener Bibliotheken. Ich 

 bin zufrieden, wenn es mir gelungen sein sollte, die allgemeine 

 Entwicklung der Frage richtig darzustellen. 



I. Die ersten Anfänge der Erkenntniss der Fehler. 



Wie jedes Uebel, das stetig aber langsam anwächst, erst 

 bemerkt wird, wenn es eine gewisse Höhe erreicht hat, so war 

 es auch hier der Fall. Ja, es kommen zwei Umstände hinzu, 

 die es geradezu erklären, warum erst nach Verlauf von vielen 

 Jahrhunderten die Fehler des Kalenders und mit ihnen ihre 

 Ursachen erkannt wurden. Der Drang, die Natur und die Er- 

 scheinungen des Himmels zu beobachten, war dem frühen Mittel- 

 alter fremd und bei dem gänzlichen Mangel an astronomischen 

 Instrumenten und Tafeln, wäre letzteres auch dem Wissens- 

 durstigen unmöglich gewesen. Der zweite Grund liegt in der 

 cyclischen Rechnungsweise, die auf den mittleren Bewegungen 

 von Sonne und Mond beruht. Es war daher sehr naheliegend, 

 dass man eben darin die Erklärung suchte, wenn einmal das 

 Eintreten einer Himmelserscheinung nicht in Einklang gefunden 

 wurde mit dem durch die cyclische Berechnung gegebenen 

 Zeitpunkt, oder dass man sich in Erkenntniss der menschlichen 

 Fehlerhaftigkeit gegenüber der durch kirchliche Autorität ge- 

 tragenen Einrichtung auf erstere berief und einfach den Fehler 

 abläugnete. Beda hat dies in Bezug auf den Mondcyclus auch 

 gethan. Im Cap. 43 de ratione temporum • sucht er zu er- 

 klären, warum der Mond manchmal älter zu sein scheine, als 

 die Berechnung ergibt. Er sieht den Grund darin, dass man 

 mit dem Mondalter beim Sonnenuntergänge umsetze, der Mond 

 aber zu verschiedenen Stunden der Nacht aufgehe; dadurch 

 könne sich ein Unterschied von 1 zwischen dem wirklichen 

 und dem im Kalender stehenden Mondalter ergeben. Auf die 

 Frage aber, warum im letzten Jahre des neunzehnjährigen 

 Cyclus Neumond bereits am 2. April statt am 4. — wie es 

 der terminus paschalis am 17. April bedingt — eingetreten sei, 



1 Bedae Opera edd. Giles. Tom. VI. 



