Die Vorgeschichte der Gregorianischen Kalenderreform. 311 



Mahnruf gewinnt dadurch erhöhte Bedeutung-, dass er ihn 

 direct nach Rom an Clemens IV. richtet. 



, Julius Cäsar, der den Kalender so gut als es zu seiner 

 Zeit möglich war, construirte, gelangte nicht zur richtigen Dauer 

 des Jahres, denn es steht bei allen Computisten fest, dass sie 

 weniger als 365 1 / 4 Tag beträgt, und zwar wächst der Fehler 

 etwa in 125 Jahren zu 1 Tag an. Dieser muss also vor Allem 

 beseitigt werden. Er hat nur zur Folge, dass die Jahrpunkte 

 nicht mehr an den Monatstagen eintreten, auf welche man sie 

 einst gesetzt hatte; während im Kalender zum 21. März Aequi- 

 noctium vernum verzeichnet steht, fiel es in diesem Jahre (es 

 ist 1267) auf den 13. März und die übrigen Jahrpunkte fielen 

 auf den 15. Juni, 16. September und 13. December. Nun hat 

 Ptolomäus ' im Jahre 140 n. Ch. Aequinoctium vernum am 

 22. März und Solstitium Iryeniale am 22. December beobachtet, 

 somit um 9 Tage später als sie zur Jetztzeit fallen. Vom Jahre 

 140 aber bis zum gegenwärtigen Jahre 1267 sind 1127 Jahre 

 verflossen; dividiren wir diese durch die 9 Tage, so erhalten 

 wir als Ergebniss der Vergleichung dieser zwei Beobachtungen, 

 dass die Jahrpunkte in beiläufig 125 Jahren um 1 Tag zurück- 

 gehen. Eine Folge dieses Fehlers ist, dass die Kirche in allen 

 Jahren, die dem numerus III und XIV entsprechen, Ostern 

 um mindestens ein Monat zu spät feiert. 2 Dieser Fehler aber 

 wird sich über immer mehr und mehr Jahre ausdehnen und 

 mit der Zeit wird man die Tage hindurch, an welchen nach den 

 Decreten der Kirchenväter gelästet werden soll, Fleisch essen 

 und der ganze kirchliche Gottesdienst wird in Verwirrung 

 gerathen/ 



,Dem Hesse sich nun abhelfen, wenn die Dauer des Jahres 

 richtig bestimmt würde, was gewiss den Astronomen möglich 

 sein werde; ist dies geschehen, so wird es ein Leichtes sein 



1 Bacon benützte den Ptolomäus, obwohl des Griechischen mächtig, in 

 einer lateinischen Ueberset/.ung aus dem Arabischen. Dies beweist ausser 

 der Bezeichnung: ,Almagest' auch der Umstand, dass er den Bipparch 

 Abrachis nennt. 



2 Das Beispiel des mim. aur. III ist schlecht gewählt, denn wenn die 

 Anticipatio der Neumonde berücksichtigt wird, so ist am 1. März, zu 

 dem num. aur. III verzeichnet ist, bereits luna III, daher Vollmond am 

 12. März, der aber, als vor dem Aequinoctium (13. März) stehend, noch 

 nicht terminus paschalis sein konnte. 



